tag:blogger.com,1999:blog-28203467854798369202024-03-14T07:26:32.755+01:00Healing Reflections Reflections + The London Diary/Londoni napló /2007 - /balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.comBlogger880125tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-57533045719647853952023-11-23T18:51:00.001+01:002023-11-23T18:54:57.345+01:00Reggae zene és cserepesvirág fényben <p class="elementToProof" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><i><br /></i></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibvzOco5ZsqVXiaCFAw50ds8RAb5M8mtUboVb6zy8ENtg8_eWoswUVkaLB-SrsW3SCRmNSqo9KGcsAsmp_rzMG27HCY-fJ50pWq1mt1XMp5r1MOQBuQzJJlFHUI2v_5KBjDJs7gspWZPisNNf3ZpSSaGAbrclXwRZWuFFL9VcAWHPYQ4MuwKcvqvDSCbzG/s4032/IMG_8552.HEIC" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibvzOco5ZsqVXiaCFAw50ds8RAb5M8mtUboVb6zy8ENtg8_eWoswUVkaLB-SrsW3SCRmNSqo9KGcsAsmp_rzMG27HCY-fJ50pWq1mt1XMp5r1MOQBuQzJJlFHUI2v_5KBjDJs7gspWZPisNNf3ZpSSaGAbrclXwRZWuFFL9VcAWHPYQ4MuwKcvqvDSCbzG/s320/IMG_8552.HEIC" width="240" /></a></span></div><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><br />A fürdőszobában, ritka pillanat télen, a virágok fényben úsznak. Közel hajolok hozzájuk. Az üveg belső mintázata tükröződik levelükön. Szép. Szép, mert megállított. A ház előtt magasodó új hat emeletes háztömbök nem látszanak, mert az üveg nem áttetsző. De ott vannak. Még nem adattak át. De néhány hónap múlva részei lesznek </span><p></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">London tülekedő, lüktető életének. Új lakók, családok, idősek, fiatalok, és gyerekek költöznek majd be. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">A történelem egy lakótelepnyi része lesz itt. Egy új háztömb, lakónegyed, mint az iskoláskor tanév eleji friss lapú tankönyvei és füzetei. Új esély. A történelem új szegleteként új esély, hogy itt, kicsit, szebb legyen a világ. Az új kezdet, talán, a személyes életnek is új biztatás. Hogy lehet, talán, önmagunk fölé emelkedni. Levetni azt, ami levetkőzni való magunkból. Amihez árnyék, tévedés, út- és életvesztés tapadt. Élet-gyónás, de más, tágabb értelelemben „életgyónás", mint ahogyan a katolicizmus ismeri. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">A történelem-fürdőszobám ablaka mögött, a vágyott fényben, töprenkedem. Kívülről, a még be nem lakott házak ablakából nem látszik (nem is látszhat, nincsenek még benn lakók, csak a munkások falai mögött), a könyv, amit délután olvastam. Épp a fényről szól. <i>Endless Light, The Ancient Path of the Kabbalah to Love, Spiritual Growth, and Personal Power </i>(szerző, David Aaron). Vékony könyvecske, egyszerű nyelven, komoly kérdésekről. Más „mindset", ahogy az angol mondaná, de mint modell, érdekes, amit a reinkarnációról mond. Ez az egyik opció, ami a halál után várhat az emberre. Az első kettő, a menny vagy a tisztulás, ereszkedő sorrendben, a harmadik lehetőség már „rosszabb." Itt a léleknek már annyi van a rovásán, hogy annak azon a kijelölt tisztulási idő sem segít, tehát „újra-kezd". A kabbala szerint azokra a lelkekre vár ez a visszaút, akik befejezetlenül hagytak dolgokat, valami fontosat nem fejeztek be az életben. A negyedik opció a lehető legrosszabb. Mégpedig azért, mert a lélek „beragad" a két világ között. Sem a mennybe nem léphet át, sem utóbbi váró-szobájába, a tisztulásba. Nincs kilépés (átlépés). Ez a horrorok horrorja. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Keresztényként, a reinkarnációban nem hiszek. De mint <i>modell, </i>végtelen értékes meglátás. Mert igenis van reinkarnáció, ha itt, ebben, a saját életünkben képzeljük el. Vissza-vettetünk egy előző helyzetbe. Előző hibás helyzetbe, megoldatlanságba, feloldatlanságba. S szüntelenül ismételgetjük a hibát, annak sebző helyzeteit. Hosszú időkön át. Talán mindvégig. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">A fürdőszobában fényben fürdőző virág képe itt jön segítségül. Szükség van a kép pozitív erejére, mert az ablak mögötti történelem, ma épp ezt a fajta reinkarnációt éli. Mintha világunk beszorult volna, végleg, ismétlődő kényszereibe. „Ők igen, de én nem!" – lehetséges ez a helyzet? A kint, a nagytörténelem, ami a hírekben jön lehet, hogy beragadt a megváltatlanságba, de én nem. Különválhatnak-e, leválhatunk-e a külső történelem kényszereiről? Mennyire vagyunk részei? Elkülönül-e személyes életünk és a „kint?" </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">S ha itt bent, csak úgy, megjelenhet a szépség, mint a cserepesvirágot beborító fény – nemde ez az átváltozás a külső világhoz (nagytörténelemhez) is tartozik? A remény jele? Kezdete? Amit illő lenne visszahelyezni oda, a kintbe, hátha egy hajszálnyival megnyílhatnak a világok közötti lezárt kapuk? Nem tudom; de talán a ma esti reggae est, amit a Beaufort Parkban, a pubban szervezünk, választ hoz. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">23.11.2023 </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><i>Reggae Music and Potted Plants in Light </i></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">In the bathroom, a rare moment in winter, the flowers float in light. I lean in close to them. The internal pattern of the glass reflects on their leaves. Beautiful. Beautiful because it has stopped me. The new six-story apartment buildings rising in front of the house are not visible because the glass is not transparent. But they are there. They have not been handed over yet. But in a few months, they will become part of the bustling, pulsating life of London. New residents, families, the elderly, the young, and children will move in. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">A portion of history will be here. A new apartment block, a residential area, like the freshly opened textbooks and notebooks at the beginning of the school year. A new chance. The new beginning, perhaps, a new encouragement for personal life as well. A chance, perhaps, to rise above ourselves. To shed what needs to be shed from ourselves. What is attached to us: shadows, mistakes, the losses of the path and life. Life confession, but in a broader sense, an "life confession" as Catholicism knows it. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Behind the window of my history-bathroom, in the desired light, I contemplate. From the outside, from the windows of the uninhabited houses (they cannot be seen, there are no residents yet, only workers behind the walls), the book I read this afternoon is not visible. It's about light. "Endless Light, The Ancient Path of the Kabbalah to Love, Spiritual Growth, and Personal Power" (author, David Aaron). A thin booklet, in simple language, about serious questions. A different mindset, as the English would say, but as a model, it's interesting what it says about reincarnation. This is one of the options that awaits a person after death. The first two, heaven or purification, descending in order, the third option is already "worse." In this case, the soul has so much on its record that the designated purification time does not help, so it "starts again." According to Kabbalah, this return awaits those souls who left things unfinished, did not finish something important in life. The fourth option is the worst possible. Namely, because the soul "gets stuck" between the two worlds. It cannot enter heaven, nor the waiting room, the purification. There is no exit (crossing over). This is the horror of horrors. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">As a Christian, I do not believe in reincarnation. But as a model, it is an infinitely valuable insight. Because there is indeed reincarnation if we imagine it in our own lives. We are put back into a previous situation. Into a previously mistaken situation, an unsolved one, an unresolved one. And we repeat the mistake and its hurtful situations endlessly. For a long time. Perhaps forever. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">The image of the flower bathing in light in the bathroom comes to the rescue here. The positive power of the image is needed because behind the window, history, today, is experiencing this kind of reincarnation. As if our world has become trapped, permanently, in the compulsions of repeating history. "They might have, but I don't!" – is this situation possible? The external history, which comes in the news, may have gotten stuck in unredeemedness, but not me. Can they separate, detach from the compulsions of external history? How much are we part of it? Will our personal life separate from the "outside?" </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">And if, in here, beauty can just appear, like the light covering the potted plant – isn't this transformation also related to the external world (to grand history)? A sign of hope? A beginning? Something that should be placed back out there, in case the gates between the worlds might open by a hair? I don't know, but perhaps the reggae night tonight, which we are organizing at the Beaufort Park, at the pub, will bring answers. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p class="elementToProof" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">November 23, 2023 </span></p> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-60568234914772007082023-11-23T18:05:00.001+01:002023-11-23T18:05:46.924+01:00Bluebell Blossoming / 'Kékharangozás' in English translation<p class="elementToProof" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 0px;"><span style="letter-spacing: normal; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; font-weight: 400; color: rgb(0, 0, 0);">Homesickness. When I'm here, I feel it, observe it. Its relation to silence. Homesickness is deeply connected to the silence of language. The essence of homesickness is not that a person is alone, even amidst external clamors and encounters. The spoken language falls silent within us. Like the sun setting on the horizon. A horizon that is always shaded and "covered": hills, blooming apple trees, fences, or the hustle and bustle of the big city; the rush of cars, people, crowds. But perhaps a more accurate image is when the sun plunges into the sea. In homesickness, the "silence" of our mother tongue lies on a peculiar horizon. Just as it adheres to the roof of our mouth, the language rests on the surface of our subconscious. Like the Son of God, it walks on the "sea," above the restless inner waters. This is homesickness. When our language stands on our subconscious and observes.</span></p> <p style="text-align: left; margin: 1.25em 0px; border-color: rgb(217, 217, 227); border-style: solid; border-width: 0px;"> <span style="letter-spacing: normal; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; font-weight: 400; color: rgb(0, 0, 0);">Our homesickness can be for our mother, a woman, a wife, our children, friends, our garden, our room, our library, our father; our grandparents' house. Our homesickness can be for the awakening of our mother tongue within us. Our homesickness can be for God, at the end of a fulfilling life. Perhaps this is the climax of homesickness because when it arrives, then, there flames within us every landscape and encounter marked by homesickness. They are dismantled, discarded later, as our human language is being dismantled.</span></p> <p style="text-align: left; margin: 1.25em 0px; border-color: rgb(217, 217, 227); border-style: solid; border-width: 0px;"> <span style="letter-spacing: normal; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; font-weight: 400; color: rgb(0, 0, 0);">Homesickness is captivity just like language. Like our mother tongue, a well-constructed bridge, and yet constantly collapsing. Homesickness makes me understand that our language is both liberation and captivity simultaneously. It makes us forget the pain of separation from the mother, the pain of breaking away from her. Because this is the origin of all homesickness. For a woman, a family, wine, happiness, and home. Our language, given to us out of love from our parents and environment, compensates for many things. Primarily for this "first separation."</span></p> <p style="text-align: left; margin: 1.25em 0px; border-color: rgb(217, 217, 227); border-style: solid; border-width: 0px;"> <span style="letter-spacing: normal; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; font-weight: 400; color: rgb(0, 0, 0);">Years ago, I gave up painting. Every fought and struggled painting was an eternal dissatisfaction. Then, I decided to paint with words. And today, I understand that the first abandoned home shines through even in the most eloquent, poetic language. The honesty in the Catholicism's veneration of Mary is palpable. It does not pretend that the first separation can be forgotten. Perhaps this is why Catholic church interiors, from Romanesque to Gothic in stone and ultimately in the glittering gold of the Baroque, attempt most to reconstruct the lost "womb." Like the separation from God. The paternal house; left there by the prodigal son for a new, independent language. Essentially, even the whitewashed interiors of Calvinist churches cannot hide the ultimate foundations of our language and homesickness. The more accurate, the more eloquent the language, the literary language: the more the bell becomes a silent one. When both the body and tongue of the bell still sway, in slow motion.</span></p> <p style="text-align: left; margin: 1.25em 0px; border-color: rgb(217, 217, 227); border-style: solid; border-width: 0px;"> <span style="letter-spacing: normal; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; font-weight: 400; color: rgb(0, 0, 0);">The petals of the blossoming apple tree in green. A beautiful spring evening. The tree could not be more motionless. Well, this is homesickness. Or the movement with which I prune the climbing vine that runs up to the house wall and under the roof tiles. When you become one with the primal undulation of vegetation. When your room, your walls breathe in a prosaic way: they just exist. Like the Son of God in bread. Because this too is homesickness. Captivity; and questioning within us.</span></p> <p style="text-align: left; margin: 1.25em 0px; border-color: rgb(217, 217, 227); border-style: solid; border-width: 0px;"> <span style="letter-spacing: normal; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; font-weight: 400; color: rgb(0, 0, 0);">The most beautiful expression of homesickness was during the afternoon walk today. Bluebell blossoms in the forest. I haven't seen them before. Fresh, vibrant green, carrying strength. These leaves. Below, at the base of the trees, like an infinite sea: lilac blossoms. Green and blue horizon. Walking in it, in its fragrances, the colorful, ambiguous world of our subconscious; a world that our subconscious could last tame in childhood. As Jesus calms and quiets the sea, even in his apostles. The peculiar complementarity of green and bluebells in homesickness. Homesickness for angels, love, homeland; for shared wine and years.</span></p> <p style="text-align: left; margin: 1.25em 0px; border-color: rgb(217, 217, 227); border-style: solid; border-width: 0px;"> <span style="letter-spacing: normal; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; font-weight: 400; color: rgb(0, 0, 0);">And this homesickness is already the Gospel. In its words, there is restlessness, and in the Son of God, there is bluebell blossoming. This homesickness lifts the trees high and keeps moving, elevating the surface of our subconscious and our daily lives. It doesn't matter if there is a God or not in our consciousness. What matters is homesickness, what lies behind homesickness. This; the balance of balance within and beyond God. "I am no longer in the world, but they are in the world, and I am coming to you. Holy Father, keep them in your name, which you have given me, that they may be one, even as we are." (John 17:11)</span></p> <p style="text-align: left; margin: 1.25em 0px 0px; border-color: rgb(217, 217, 227); border-style: solid; border-width: 0px;" class="elementToProof"> <span style="letter-spacing: normal; font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; font-weight: 400; color: rgb(0, 0, 0);">May 18, 2010, Wiltshire-Marlborough</span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: 11pt; color: rgb(0, 0, 0);">-Catford</span></p> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-75540699786896048402023-11-22T23:06:00.001+01:002023-11-22T23:09:33.440+01:00Mitől nehezebb a lélek? És mitől könnyebbül? <p class="elementToProof" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><i></i></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgx8MbhvrkzGC4H-rPX2W2eB68NXATBWyqQZsxVqBlMJlphr6CBrY3yaIQaI385TwEIXkLComfnzFSrgCVl8jaGI6Dv7yc0aqxGivgvVcRDX1jMdqDHVPA0c8SHnjMKQUGoWPJ35iBwNG4wJ_lHFlKvTTjJH1XpySJesiulGnixneZ4RNQXzFQ20BRGiZO/s1528/Screenshot_2023-11-22%20pa%CC%81lcikaember%20-%20Google%20Search.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="858" data-original-width="1528" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgx8MbhvrkzGC4H-rPX2W2eB68NXATBWyqQZsxVqBlMJlphr6CBrY3yaIQaI385TwEIXkLComfnzFSrgCVl8jaGI6Dv7yc0aqxGivgvVcRDX1jMdqDHVPA0c8SHnjMKQUGoWPJ35iBwNG4wJ_lHFlKvTTjJH1XpySJesiulGnixneZ4RNQXzFQ20BRGiZO/w200-h113/Screenshot_2023-11-22%20pa%CC%81lcikaember%20-%20Google%20Search.png" width="200" /></a></span></div><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">És mitől könnyebb? Minden behatás, így a hírek is, önjáró történetekké válnak bennünk. Megtapadnak bensőnkben, és mint „pálcikaemberkék", fogaskerekek-rugók, mozgásba jönnek. Ismétlik magukat, tudatalattinkban szabadon járnak. S mondják tovább a maguk történetét. Nincs ártatlanul, tét nélkül végignézett háborús videó, kép, klip. Az egyszer lezuhant és felrobbant bomba, tovább zuhan, és ki tudja hányszor felrobban. Immár tudat- és álomszövedékünk részeként. Mély-reakciónkként. </span><p></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Lehet-e ezt ellensúlyozni? Átfényesíteni? Vissza-fényesíteni. Egy mód van mindezt, valamennyire, jóvá tenni. Tudatosan igyekeznünk kell megfigyelni az elénk táruló világ szép részleteit. Bármilyen kis területen, bárhol, ahol útunk vezet. A bicikli kerékcseréjében, a frissen felrakott kerék gördülésében. Az erkélyládában nyárról (Londoni esőben) idemaradt, november derekán is virágzó virágban. Házfalon felszáradó eső-foltban. Hideg templombelsőben. Meleg szobában. A villanykörte erőlködésében. Bármiben. Muszáj az angyalok szeme irányát utánoznunk. Hogy legalább az imádság szintjén, de visszaforduljanak beengedett, kéretlen, negatív képeink. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">22.11.2023 </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><i>What makes the soul heavier? And what lightens it? </i></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><i> </i></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">And what makes it lighter? Every impact, including news, becomes self-propelled stories within us. They stick within us, and like "stick figure men," gears and springs come into motion. They repeat themselves, freely wandering in our subconscious. And they continue to tell their own story. There is no war video, image, or clip that is innocently and without consequence watched. The bomb that once fell and exploded continues to fall, and who knows how many times it explodes. Now it is part of our conscious and dream fabric. A deep reaction. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Can this be counterbalanced? Illuminated through? Brightened back. There is one way to somewhat redeem all of this. We must consciously strive to observe the beautiful details of the world that unfolds before us. In any small area, wherever our path leads. In the bike wheel replacement, in the newly installed wheel's rolling. In the balcony flower box, where a flower from summer (left here in London rain) still blooms in mid-November. In the rain stain drying on the house wall. In the cold interior of a church. In a warm room. In the effort of a lightbulb. In anything. We must imitate the gaze of angels. So that at least on the level of prayer, our admitted, unwelcome, negative images may turn back. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p class="elementToProof" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">22.11.2023 </span></p> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-69946383183008171422023-11-21T18:57:00.001+01:002023-11-22T11:52:26.661+01:00Égő bokor, égő világ 2 <p class="elementToProof" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVepJWRBHUzUP8SUaqtC59My29EGDEpBKxCjO6JVy-tQIoL9CK5vwvihtNCvegKTfvJJyllpVxnwC34oKiFHqNZsknrhaGrj0fd5mhNP0E7Y-MvypbC81V84Bc2v1Q01X8cftbFrUxWTb148nf-pfixAbAkybsXxoJrSspgCnZX65PiU4SsB8EluO1pQTS/s640/Cylon-Centurion-Battlestar-Galactica.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="500" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVepJWRBHUzUP8SUaqtC59My29EGDEpBKxCjO6JVy-tQIoL9CK5vwvihtNCvegKTfvJJyllpVxnwC34oKiFHqNZsknrhaGrj0fd5mhNP0E7Y-MvypbC81V84Bc2v1Q01X8cftbFrUxWTb148nf-pfixAbAkybsXxoJrSspgCnZX65PiU4SsB8EluO1pQTS/w156-h200/Cylon-Centurion-Battlestar-Galactica.jpg" width="156" /></a></span></div><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Időt lopok az időtől. Addig lopom, míg ide nem látszik alóla a posztmodern ember. Amíg egyszer csak ott áll a meztelen igazság. Azaz: hazugság, hogy „a posztmodern ember" milyen ártatlan, milyen kis védtelenke. Csupa icipicike, cukika, sajnálnivalóka. Hogy szegénykémet mennyire összenyomták és kizsigerelték a Nagy Narratívák, Korszakok. Hogy szegénykém-önmagunk úgy áll ott a törmelékes pálya szélén, mint egy időntúli szabaddobás. Történelem ártatlan, didergő, elveszett báránykája. </span><p></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Nos, nem. Ez a mi mostani, posztmodern gúnyába bújtatott (elbújó) önmagunk nem ártatlan. Nem gyenge, nem széteső, nem szánalomra és segítségre méltó. Nem, de nem ám. Az igazság ezzel szemben az, hogy a posztmodern ember maga a báránybőrbe bújt farkas, a báránybőrbe bújt modernitás. Maszkja és a maszk alatti ugyanaz: erőszak, háború, agresszió. Ez bárányka utánzat, ez a terepszínű békegalamb, pomó ember, ez csinálja azt a (...) ukrajnai háborút, izraeli és palesztinai vérengzést. Posztmodern báránykánk adja el a fegyvereket, drágítja az olajt, a gázt, öli magzatát. Szóval, ne sajnáljuk őt. Ez a posztmodern bárányka sírja tele a híreket, hogy milyen elnyomott, milyen kirekesztett, milyen boldogtalan és boldogságra jogosul. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Nem, de nem ám. A posztmodern ember: posztmodern gúnyába bújt verőlegény. Motorosfűrészes gyilkos, aki motorosfűrész chipjeit, AI fűrészeit brummogtatja. Rakétákat küld a Holdba, hogy ott értékes posztmodern-nemesfény-bányákat nyisson, hogy ott bombát robbantson, rakétasilókat telepítsen. Golgotát csinál a Holdon is, Marson is, naprendszeren kívül is. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Amíg meg nem tér, amíg vissza nem lopja önmagát önmagától, én nem sajnálom, hanem szaladok előle. Szerinted meg fog? </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">21.11.2023 </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><i>Burning Bush, Burning World 2 </i></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">I steal time from time. I steal until the postmodern human is revealed beneath it. Until suddenly, there stands the naked truth. That is to say, the lie that the "postmodern human" is so innocent, so little defenseless. All tiny, sweet, pitiful. How much they've been compressed and drained by the Grand Narratives, Ages. How our little selves stand there on the debris-strewn track like a timeless javelin throw. The innocent, shivering, lost lamb of history. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Well, no. Our present, postmodern self, cloaked (hidden) in mockery, is not innocent. Not weak, not falling apart, not deserving of pity and assistance. No, absolutely not. The truth, on the contrary, is that the postmodern human is the wolf in sheep's clothing, the modernity disguised in sheepskin. Its mask and what's underneath the mask are the same: violence, war, aggression. This lamb imitation, this camouflage peace dove, this pomaded human, is the one orchestrating the (...) war in Ukraine, the Israeli and Palestinian bloodshed. Our postmodern lamb sells weapons, inflates the prices of oil and gas, kills its own offspring. So, let's not pity them. This postmodern lamb fills the news with cries of oppression, exclusion, unhappiness, and entitlement to happiness. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">No, absolutely not. The postmodern human: a thug disguised in postmodern mockery. A chainsaw killer revving up the chips of chainsaw AI. Sending rockets to the moon to open valuable postmodern noble-metal mines, to detonate bombs there, to install rocket silos. It creates a Golgotha on the Moon, on Mars, beyond the solar system. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Until it repents, until it steals itself back from itself, I won't pity but run away from it. Do you think it will? </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">21.11.2023 </span></p> <div><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><br /> </span></div> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-21292232551516345132023-11-20T20:50:00.001+01:002023-11-20T20:59:10.252+01:00Égő Bokor, Égő Világ<p class="elementToProof" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"><i> </i></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBIe41_AiRXHLY17ShYux6Tx7HluUXFxB_AF_-asKm8GQSAOM1dfj50vzqntnWmH1S_1yHyvk95BFCcu6HJiv7u5oY6pkgsPmt8exy2J2YIMgV-hdM9npCBLkpX7zSDLjNE438oeB2aKp-NH47KJKtL8OAMfiAcbYYXIr98LzkmAHbnHrTjsSn7lEfKLyc/s1200/aa234.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1041" data-original-width="1200" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBIe41_AiRXHLY17ShYux6Tx7HluUXFxB_AF_-asKm8GQSAOM1dfj50vzqntnWmH1S_1yHyvk95BFCcu6HJiv7u5oY6pkgsPmt8exy2J2YIMgV-hdM9npCBLkpX7zSDLjNE438oeB2aKp-NH47KJKtL8OAMfiAcbYYXIr98LzkmAHbnHrTjsSn7lEfKLyc/w200-h174/aa234.jpg" width="200" /></a></span></div><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"><br />Istent valami ok folytán az „egónkkal" asszociáljuk. Egó – a szilárd, kiforrott én, a magabiztos „én", aki dominálni, saját és mások életét irányítani, befolyásolni képes. Szóval, Istent „szilárd önmagunnkal" kapcsoljuk össze. Magabiztosságunk, az, ami megingathatatlan bennünk, párjaként látjuk az Istent. Nem véletlen, hogy a vallás kritikusai eme szilárd én meghosszabbításaként „értik meg" Istent. Mint egó (mi) és szuper-egó Isten, aki fölénk magasodik hatalmában, uralkodni tudásában és öntudatában. </span><p></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">Ám a Biblia világában mi sem nagyobb tévedés. Amikor az ember Istenével találkozik, az korántsem ilyen felállás, mint a ringben két, egymásnak feszülő, magabiztos bokszoló. Nem; Isten társa a találkozásban a <i>képlékeny </i>ember. A nyitott „én", a lebomló egó, az áttetszővé vált egó. Csupa fluiditásban, majdhogynem formátlanságban. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">A lángoló csipkebokor előtt álló Mózes ilyen, egó-krízisben, igen, identitás-válságban lévő személy. Volt ő már folyóból kimentett csecsemő, királyi udvarban felnőtt, kimentett (s eltitkolt) idegen. Magas méltóságból lett üldözött, pásztor. Otthonokból ki, be. De ugyanez a helyzet a prófétákkal. Hogy megszólaljon rajtuk keresztül az üzenet, az „egó", a szilárd „én" törékeny, csaknem foszló szövetté puhul bennünk. A művészi alkotás is hasonló megnyitottságot kíván. A szerepet játszó, magabiztos én átadja a helyét Neki, a „flownak", az újra-formáltság csodájának. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">Talán Mozart zenéje modellezi legjobban ezt az állapotot. Muzsikája fénylik, de „énen kívüli" ragyogástól. Határvonalon szólal meg: a „kész én", a „befejezett", maszk- és szerep szilárdságú „ego" muzsikája is, hisz épp őt akarja megnyitni. Sőt, gránit-egónk vágyja ezt a zenét, ezt a felpuhulást. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">Isten (Ő!) nem rideg, feloldódás előtti önmagunk visszatükroződése. Ő csupa mozgás, csupa tánc, csupa láng – szilárdságon túli szilárdság, rendünkön túli Rend. Inkább <i>igaz, </i>valódi, szabad önmagunk eredeti Mása. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">Most, amikor ég világunk, az egó tüzeiből megrakva, egónk elfelejteni tudása, mindennél fontosabb. A kulcs: nem egónk meghosszabbításától, fegyverek, pénz, mikrocsipek hatalmától várni „énünk jobbrafordulását", megingott stabilitásunkat visszanyerendő. Hanem alázattal állni. Égő világ az Égő Bokor előtt. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">20.11.2023 </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"><i>Burning Bush, Burning World </i></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">For some reason, we associate God with our "ego." Ego - the solid, refined self, the confident "I" that can dominate, control, and influence our own lives and the lives of others. So, we connect God with our "solid self." Our confidence, that which is unshakable within us, we see as a counterpart to God. It's no coincidence that critics of religion interpret God as an extension of this solid self. As ego (us) and super-ego, God rises above us in power, knowledge, and consciousness. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">However, in the world of the Bible, this is unmasked as a great misconception. When a person encounters God, it is not a setup like two confident boxers facing off in the ring. No; God's partner in the encounter is the <i>adaptable</i> human. The open "self," the disintegrating ego, the transparent ego. All fluidity, almost formlessness. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">Moses, standing before the burning bush, is such a person, in an ego crisis, indeed, in an identity crisis. He has been a rescued infant from the river, grown up in a royal court, a saved (and hidden) stranger. From high dignity to being a pursued shepherd. In and out of homes. But the same situation applies to the prophets. To convey the message through them, the "ego," the fragile, almost fraying fabric of the solid "self," softens within us. Artistic creation also requires a similar openness. The acting, confident self gives way to the "flow," the miracle of reshaping. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">Perhaps Mozart's music models this state best. His music shines but not from the "self." It operates on the borderline: the "complete self," the music of the "finished," the solidity of the masked and role-playing "ego" also, because it aims to open that very self. Moreover, our granite ego desires this music, this softening. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">God (He!) is not a reflection of our rigid, pre-dissolution self. He is all movement, all dance, all flame – solidity beyond solidity, Order beyond our order. Rather, He is the true, real, free original of ourselves. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">Now, as our world burns, fueled by the fires of ego, forgetting the knowledge of our self is more important than anything else. The key is not to wait for our self to turn for the better from the extension of our ego, the power of weapons, money, or microchips. Instead, stand with humility. A burning world before the Burning Bush. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;">20.11.2023 / Illustration: </span><br /><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs xlh3980 xvmahel x1n0sxbx x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs xlh3980 xvmahel x1n0sxbx x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h"><i>The Fall</i> by Pavel Vasilievich Eskov (1981)</span></span></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> <p class="elementToProof" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Times; font-size: 11pt;"> </span></p> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-47993747450501671482023-10-18T18:27:00.001+02:002023-10-18T18:42:51.224+02:00Küzdelem a szépségért 1<p class="elementToProof" style="margin-bottom: 0px; margin-top: 0px;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><i> </i></span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl1aWqh4G7nG1zFT9djxfUx-9rkP86ffMmLYlvmRj_NRBF1YXihDHUOGrs5uXHarxMjB0WXKX_smruT661C1Rm5j0KLKIW2frtR_n047x2o6n42HgXEDZ9p336gMZEidncG7A2Il3upth55UPJfX3yENbzCAlRPeagwUwcRJw8MXVnC8tM36GQPo06fVCU/s1920/walsingham.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1920" data-original-width="1440" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgl1aWqh4G7nG1zFT9djxfUx-9rkP86ffMmLYlvmRj_NRBF1YXihDHUOGrs5uXHarxMjB0WXKX_smruT661C1Rm5j0KLKIW2frtR_n047x2o6n42HgXEDZ9p336gMZEidncG7A2Il3upth55UPJfX3yENbzCAlRPeagwUwcRJw8MXVnC8tM36GQPo06fVCU/s320/walsingham.jpg" width="240" /></a></span></div><p></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Muszáj újrakezdeni az írást. Ha az értelem túlélni szeretne, ismét kapaszkodni a valóságba, az a betűbe öntött reflexión keresztül vezet. Küzdeni a valóságért. Ideje van ennek is. Ideje jött ennek is. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">De ez csupán elvonulás, kivonulás a világtól (mint elromlott világtól, mint nem-valós világtól), vagy több annál? Úgy érzem, muszáj elfordulni, teljes arccal a felénk mediatizált (médián keresztül közvetített) világtól. Közel két éve a háborúk folyamatos képével etetnek minket. Mindenkit, kikapcsolhatatlanul. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Háború dúl, ott, ahol, valahol, és egy más szinten, bennünk is. Ott, a valódi háborúk, és, a lelkünk-értelmünk közötti köztes térben romlott el valami. Ez az a "bridge", híd, ahol a médium, a hír-ömlés történik. S valahogyan, az a megérzésem, hogy ez az a köztes-tér, ahol a világ feldolgozása kéne, hogy történjék. Reflexió, értékelés, megfogalmazás, kimondás. Sőt, annál is több, ami még fontosabb. Ez az a világ és közöttünk lévő „tér", „űr" (valóság leíró utazás?), ahol Isten kéne, hogy legyen. Ahol normális körülmények között Ő van. <i>Van</i>. Mint nappalok és éjszakák váltakozása, a közöttük lévő folyamatos átmenet. Mint élő tájkép-változás. Igen: Isten, mint összekötő. Összekötő. Világot és lelkünket (értelmünket) – aki összekapacsolja. Hogy a világból így szülessen Valóság. Mert mindaddig a világ (tele a maga háborúival) nem valóságos, nem igazi, nem <i>igaz, </i>amíg azt, lelkünkkel (értelmünkkel) össze nem köti ez a bizonyos igazi, valódi „bridge", Beszélgetés. S tényleg: nem a világ a beszélgetőtársunk, hanem a beszélgetésben világunkra figyeltető Isten. </span></p> <p align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 11pt;">*</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">De azt mondtam, az írásra szükség van. Mert az írás (mint a valóság visszaszerzéséért folytatott küzdelem) olyasvalami, mint egy különös malom. Amiben „visszaőröltetik" a történelemnek (nem valóságos, bántó világnak, nem átbeszélt, nem értékelt világnak) a súlya. Épp az a fájdalmas, egy idő után elhordozhatatlanul nehéz súly, ami „elromlás" a világ és közöttünk. Mert ami elrontható, épp háborúink mutatják, azt elrontottuk. Ami tönkre tehető köztünk és a világ között, azt tönkre-tettük. Hm, ez a valóság Passió-története. Mert, a valóság, mint Isten Fia a kereszten elnémítható. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Szóval maradt nekünk ez a vákuum. Ami nem súlytalan, épp ellenkezőleg. Nehezek neheze. Ez a feldolgozatlan élet természete. S az írás épp azért fontos, mert az csendben történik. Még a szóhoz képest is, nincs súlya. Vagy, lehet hogy van, hisz történetünket fogalmazzuk meg benne, de <i>emelkedni </i>képes. Felülemelkedni, legyőzni, porlasztani a történelem elhordozhatatlan súlyát. </span></p> <p align="center" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: Symbol; font-size: 11pt;">*</span><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Miközben ezeket írom, ami fent írásra ösztönzött, tulajdonképpen egy megpillantott kép. Formába önteni próbálom, sorról sorra. Épp ezt a képet, bárcsak előjönne. Biblikus kép. A fenti vákuumról szól. Magát a Szentírást láttatja más fényben. Megérzés-kép. Megérzés-teológia. Nem érvel, hanem érzésből születik meg. Annak a súlynak a tapasztalatából, amiről fentebb írtam. Szóval, a Biblia (vallás?) funkciója épp ez a bizonyos <i>összekötés. </i>Szolgálatának célja, hogy a világot valóságossá tegye. Feldolgozottá. Ettől, szó szerint, kinyilatkoztatás. Ki-nyit valamit bennünk, a világ ki-nyílik, s közösen megnyílunk a valóságnak. (Kinyilatkoztató Isten. Lám, olyan nyilvánvaló, hogy nem magáért, hanem értünk teszi. A terheket szedegeti le rólunk. A meglátatlan, a belátatlan terheit.) </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">De a kép lényege mégsem ez. Hanem a tény, a szükség, hogy csak erre az igazi, valóban funkcionáló „bridgre", hidunkra tudjunk koncentrálni. Mert, azt az iszonyatos energiát, amivel a hírek, a digitális és egyéb kommunikáció minden formája „közvetíti" (eletakarja!) a világot, s harsogja a háborúkat – egyszerűen muszáj kikapcsolnunk. Különben, egyénileg és kollektíve, megbolondulunk. Másként fogalmazva: elveszítjük szeretetünket, önmagunkat, világunkat, szerelmeinket, gyermekeinket, könyveinket, gondolatainkat, érzéseinket. Mindent. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Ezért van, hogy a Szentírás könyveinek olvasása, a szűrő. Olvasásában <i>van </i>központunk, amire, Akire figyelhetünk. Szent-<i>írás. </i>Szent-figyelés. Szent-irány. Irány a Szentre, a Valódira. Ez az a médium, amiben újra-írhatjuk magunkat. Amelyben újra építhetjük, ami szétesett, ami széttörött. Az egész-élény egyetlen (Megváltó!) garanciája és médiuma. Mely egyedül képes a világ valótlanságait megszüntetni. Legalábbis távolságba tolni, hogy újra gyűjthessük emberségünket. Hogy erősödjünk veszteségeinkből. Máskülönben: épp a közel két éve tartó háborúk mutatják, az abnormalitás lesz az egyetlen norma. S ami most még csak lokalizált őrület, az folytonos világunkká válik. Ezért kell a megállni tudás. A kiszállni tudás. Küzdelem ez elvesztett szépségünkért. </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">18.10.2023 </span></p> <div><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt;"><br /> </span></div> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Translated by Mr ChatGPT </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><i><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">"Struggle for Beauty" </span></i></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">We must start over the writing. If reason wants to survive, it leads through reflection poured into letters. To fight for reality. It's time for this too. It's time for this too. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">But is this just withdrawal, a withdrawal from the world (as a corrupt world, as an unreal world), or is it more than that? I feel we must turn away, fully, from the world mediated towards us through the media. For nearly two years, we have been fed a constant image of wars. Unstoppable for everyone. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">There is a war, there, somewhere, and on another level, within us. There, real wars, and something has deteriorated in the intermediate space between our soul and intellect. This is the "bridge," where the medium, the flow of news happens. And somehow, I have a feeling that this intermediate space is where the processing of the world should happen. Reflection, evaluation, formulation, utterance. And even more than that, what is even more important. This is the "space," the "void" between the world and us (a descriptive journey of reality?), where God should be. Under normal circumstances, He is there. He is. Like the alternation of day and night, the continuous transition between them. Like a living landscape change. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">Yes, God, as a connector. Connector. Connecting the world and our soul (intellect) - the one who brings them together. So that reality can be born from the world in this way. Because as long as the world (full of its wars) is not real, not true, not true, until that certain true, real "bridge," Conversation, doesn't connect it with our soul (intellect). And really, it's not the world that is our conversation partner, but God, who pays attention to our world in the conversation. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">But I said, there is a need for writing. Because writing (as a struggle to regain reality) is like a peculiar mill. In it, the weight of history (an unreal, offensive world, an unexamined, unvalued world) is "ground back." It's precisely that painful weight that becomes unbearably heavy after a while, which is the "corruption" between the world and us. Because what can be ruined, as our wars show, we have ruined. What can be destroyed between us and the world, we have destroyed. Hmm, this is the Passion story of reality. Because reality, like the Son of God on the cross, cannot be silenced. So we are left with this vacuum. Which is not weightless, quite the opposite. The heaviest of heavies. This is the nature of unprocessed life. And writing is important precisely because it happens in silence. Even more so than words, it has no weight. Or maybe it does, as we articulate our story in it, but it can rise. To rise above, to overcome, to disperse the unbearable weight of history. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">While I write these, what prompted writing above, is actually a seen image. I'm trying to shape it, line by line. I wish this image would come forward. A biblical image. It's about the above-mentioned vacuum. It presents the Holy Scripture itself in a different light. An intuition image. Intuition-theology. It doesn't argue, it's born from feeling. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">From the experience of that weight I wrote about above. So, the function of the Bible (religion?) is precisely this connection. Its purpose is to make the world real. Processed. From this, literally, revelation. It opens something in us, the world opens up, and together we open up to reality. (Revealing God. See, it's so obvious that He does it not for Himself but for us. He picks the burdens off of us. The unseen, the unseen burdens.) </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p> <p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">But the essence of the image is not this. It's the fact, the need, that we can only concentrate on this true, truly functional "bridge," our bridge. Because the incredible energy with which all forms of news, digital and other communication "transmit" (cover!) the world, and shout wars - we simply must turn off. Otherwise, individually and collectively, we'll go mad. In other words, we'll lose our love, ourselves, our world, our loves, our children, our books, our thoughts, our feelings. Everything. That's why reading the books of the Holy Scripture serves as a filter. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">In reading it, we have a center to focus on. Holy writing. Holy attention. Holy direction. Direction towards the Holy, the Real. This is the medium in which we can rewrite ourselves. Where we can rebuild what has fallen apart, what has shattered. The only (Redeemer!) guarantee and medium of the whole being. The only one capable of eliminating the falsehoods of the world. At least pushing them into the distance so we can collect our humanity again. To strengthen ourselves from our losses. Otherwise, as the wars that have been going on for nearly two years show, abnormality will become the only norm. And what is now just localized madness will become our constant world. </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;"> </span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">This is why the ability to stand still is needed. The ability to exit. It's a struggle for our lost beauty. </span></p> <p class="elementToProof" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: black; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 11pt;">October 18, 2023 </span></p> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-71482441486436255922023-05-01T14:31:00.001+02:002023-05-02T00:38:13.546+02:00Megnyomni vagy nem megnyomni azt a bizonyos gombot <div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"> <i><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><i><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"></o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdLqkKMRDpo3hDTuq-7x3_9yMXdBzfpybrps_D7Ix7y7RjBVZPR5rMw5kpugfXiUKqCtQ6DldjQCEqlWdFT954fn-lCk-30223SRyZP3tQtSWCWiDGdYnngsdn2uE1UB7SyqlZC_I7YvBoOCYfj9p1-uhrqQoyrptCzvGGec3zksFCw93P3Ip1o0pJg/s811/Kondor_Be%CC%81la_,_ke%CC%81ses_ember_1959.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kondor Béla, Késes ember" border="0" data-original-height="811" data-original-width="640" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwdLqkKMRDpo3hDTuq-7x3_9yMXdBzfpybrps_D7Ix7y7RjBVZPR5rMw5kpugfXiUKqCtQ6DldjQCEqlWdFT954fn-lCk-30223SRyZP3tQtSWCWiDGdYnngsdn2uE1UB7SyqlZC_I7YvBoOCYfj9p1-uhrqQoyrptCzvGGec3zksFCw93P3Ip1o0pJg/w253-h320/Kondor_Be%CC%81la_,_ke%CC%81ses_ember_1959.jpg" title="Kondor Béla, Késes ember" width="253" /></a></span></i></div><p></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Mitől függ, hogy megnyomódik-e az a gomb? Ami előbb ravaszt, bombát, végül atombombát indít. Nyilvánvaló, hogy az első „apró" gombnyomások elkövetői nem sokat tétováztak. Egyszerűen moccant az ujj. Tábornokokat rendelt terepasztalok köré az a mozdulat. Először ott az agyban, a Gombdöntő(k) értelmében. Aztán a tábornokok, majd vezérkari tisztek, törzskari tisztek, altisztek, le egészen a szoldátig, beálltak, mint vasreszelékek a mágnes pólusai közé. Könnyen, és pillanatok alatt átfutott az az első gondolat. Agy, ravasz (elsütő-billentyű) között, szinte sem időbeli, sem térbeli távolság nem volt. Az első ravaszhúzás, határátlépés, egyszerűen átcikázott rajtu(n)k. Mint a történelem vajában a kés. Akadály nélkül. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">De, honnan ez az akadálynélküliség? Mi lassíthatná le az agyban ölésről, háborúról szóló döntést? Min múlik az, hogy a fegyver, végül nem sül el. Az ujj – <i class="ContentPasted0">már</i> a gondolat ujja megtorpan?<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Hm. Nem ártatlan bárány a történelmünk. Senki történelme nem ártatlan bárány. Sem oroszoké, sem ukránoké. Mert nincsen ártatlan történet. (A Bárányén kívül, ami, ugye, jelképesen is, valóságosan is zárójelbe kényszeríttetik.)<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">A háborúk útja mindig, és mindenkiben ugyanaz. Először csak a személyes történetünk mini-akváriumában. Apró, banális drámák. Indulatok, szeretet (szerelem) vesztések. Csatavesztések, kicsiben. Magunkba ivott külső sötétség. Filmek, hírek, sorozatok. A sok akvárium-remegtető amerikai film. Ahol az amcsik csak lőnek, hipp-hupp. Ölnek, és ölnek a filmekben, súlytalanul. Hull az ellenség, mint a légy. (A film persze nem kérdezi meg bennünk végződő önmagát. Az a piff-puff-ratatata-bumm, gonosz kínai fegyveres, kommunista kalóz, terrorista-csapattag, amit az amcsi golyó piff-puff már nincsbe küldött, hogy az, ugye, még ha filmben is, de normálisan, mégiscsak valakinek fia, lánya. Történetnélküli öldöklés, élvezzük a filmet. A bennünk végződő és kezdődő háborúkat.)<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Miért fut át rajtunk a háború története? Mitől bennünk (az általunk létrehozott, önbüntetés) légüres tér? Amiben üt a kéz, üt az indulat, gránáthoz idomul a kéz, a lélek, hétköznapi perceink.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Ez az első szűrőrendszer tűnt el először. Úgy hívhatnánk, megvizsgált élet. Megvizsgált életből, először hétköznapi szinten, lett meg nem vizsgált élet. Piff-puff, először itt fut át rajtunk meg nem vizsgált életünk. Láthatatlan hétköznapi széteséseink.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">De mi történik a történet – Nagytörténelem – mély-áramában? Most éppen, vagy már csaknem, gombon van a kéz. A rakétaindítók keze-agya-szíve. Vagy kéz-agy-szív elégtelensége. Mi az a határvonal? Mi tartja vissza az atomrakétákat, városra kilőtt rakétákat? Miért nem indultak még el?<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Világunk vezetői (Döntéshozó-kisisten-vezető, és altisztjeik, alvajáró politikusaink), nincs jobb szó rá, semmibe-néző-emberek. Nem várhatjuk el tőlük, nem nézhető ki belőlük, hogy amilyen kábák, ne nyomnák meg azt a bizonyos gombot. Már rég meg kellett volna nyomniuk, hisz mi is megnyomtuk, ezerszer, akvárium-háborúinkban, a mi személyes csatavesztéseink (ön-és felebarát pusztítás, sebzés) gombjait. Miért nem nyomatik meg a gomb? <i class="ContentPasted0">Meddig </i>nem nyomatik meg? <i class="ContentPasted0"> Kik </i>nem nyomják meg? Pontosabban, kiktől nem nyomatik meg? Mi, ki, kik tartják vissza a feltartóztathatatlan pusztulást?<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Isten angyalai? Ne áltassuk magunkat, Isten angyalai nem döntenek helyettünk. Akkor mégis, mi-kik? Nos, ez az a pont, ahol térden kéne állunk, megrendülten. Egyfajta rejtett, kollektív tudatalattink előtt. Annak támogatást adva. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Mert itt van bennünk, valami <i class="ContentPasted0">jó, </i>amit az előző generációktól megörököltünk. Valami kollektív jóra, békére való hajlam. Átadott örökség. Soha nem figyelték meg a letűnt korok tábornokai, félistenei. Egyszerűen, ez a nemzedékeken átívelő kegyelem (mert nincs jobb szó rá), egyfajta kollektív tartalék. Amikor a háború bekövetkezik, ez a tartalék lenullázódik, eltűnik, persze. S talán, mint a békére, békekötésre való vágy, él tovább.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Mégis, mennyi ereje van ennek a visszatartó erőnek? Fog-e, tud-e, meddig, hatni az egyre inkább semmibe néző urainkra? Vagy az, hogy nincs háború, hogy nincs atomháború, az magától van? Csak úgy? Kollektív, tudat-alatti, de tudattal határos béke-tartalékunk, meddig tart ki? Kitarthat-e úgy, ahogy most élünk, meg nem vizsgált életet? <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">1.05.2023 <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0">(Illusztráció: Kondor Béla, Késes ember) </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><br /><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0">
</o:p></span></p><span style="font-family: "Courier New";">To press or not to press that particular button <br /><br />What determines whether that button is pressed? The one that triggers first the trigger, then the bomb, then the atomic bomb. Obviously, the perpetrators of the first "tiny" button presses did not hesitate much. The finger simply moved. It was a move that put generals around field tables. First there in the brain, in the sense of the button pusher(s). Then the generals, then staff officers, staff officers, NCOs, down to the slave, lined up like iron filings between the poles of the magnet. Easily, and within moments, that first thought had crossed their minds. There was almost no distance in time or space between brain and trigger. The first trigger pull, crossing the boundary, simply zigzagged through us-them. Like a knife in the butter of history. Without any obstacle. <br />But, where did the obstacle-free nature come from? What could slow down the decision in the mind to kill, to go to war? What makes the weapon not go off in the end? The finger - is the finger of thought already stopped? <br />Hm. Not an innocent lamb is our history. No one's history is an innocent lamb. Not the Russians, not the Ukrainians. Because there is no innocent history. (Except for the Lamb, which, symbolically and in reality, is forced into brackets.) <br />The way of wars is always, and in everyone, the same. At first, only in the mini-history of our personal history. Small, banal dramas. Starts, love (love) losses. Battle losses, in small ways. External darkness drunk into us. Movies, news, series. The many aquarium-shattering American movies. Where the Americans just shoot, chop-chop. They kill, and kill in movies, weightless. (The film, of course, doesn't ask us to question our ending selves. The piff-puff-ratatata-boom, evil Chinese gunman, communist pirate, terrorist-gang member, sent to no where by the American bullet piff-puff, is, after all, even if in film, but normally, someone's son or daughter. Storyless killing, let's enjoy the movie. The wars that end and begin within us.) <br />Why is the history of war running through us? What is it that creates in us (our self-punishment) a vacuum? What beats the hand, beats the temper, grenades the hand, the soul, our everyday moments. <br />This first filtering system disappeared first. You could call it life examined. Examined life, at first on an ordinary level, became unexamined life. Piff-puff, for the first time, our untested lives pass through us here. Our invisible, everyday disintegration. <br />But what happens in the deep stream of the story - the Big Story? Right now, or almost, the hand is on the button. The hand-brain-heart of the rocket launchers. Or hand-brain-heart inadequacy. What is the borderline? What holds back nuclear missiles, missiles fired at cities? Why haven't they been launched yet? <br />The leaders of our world (Decision-Maker-God-Leader, and their subordinates, our sleep-walking politicians) are, for want of a better word, do-nothing-looking-people. We can't expect them, we can't look at them, as dumb as they are, not to press that particular button. They should have pushed it long ago, because we have pushed it, a thousand times, in our aquarium wars, the buttons of our personal battles (self and neighbour destruction, wounding). Why not press the button? How long does it remain unpressed? Who does not press it? More precisely, from whom is it not pressed? What, who, who is holding back the inexorable destruction? <br />The angels of God? Let us not delude ourselves, God's angels do not decide for us. Then who are we? Well, this is where we should be on our knees, shaken. Before our hidden, collective unconscious. Giving it support. <br />Because we have something good inside us, something we inherited from previous generations. Some collective inclination for good, for peace. A legacy passed on. Never heeded by the generals and demigods of bygone ages. Simply, it is a grace that spans generations (for want of a better word), a kind of collective reserve. When war comes, this reserve is reset, disappears, of course. And perhaps, like the desire for peace, for reconciliation, it lives on. <br />Yet how much power does this deterrent have? Will it, can it, for how long, have any effect on our increasingly contemptuous masters? Or is the fact that there is no war, that there is no nuclear war, a fact in itself? Just like that? How long will our collective, subconscious, but unconscious peace reserve last? Can it last as we live now, unexamined lives? <br /> <br />1.05.2023<br /><br />Translated with www.DeepL.com/Translator (free version)</span><p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: HU;">1.05.2021 (Illustration: Bela Kondor, Man with Knife)<br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10pt; mso-ansi-language: EN;"> </span></p><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:EN-GB;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ansi-language:EN-GB;
mso-fareast-language:ZH-CN;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-17381792898031173902023-03-02T23:28:00.001+01:002023-03-02T23:28:38.105+01:00Megtestesülés <div style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(255, 255, 255);" class="elementToProof"> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman", serif;text-indent:21.3pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt"> <span style="font-size:11.0pt;mso-ansi-language:HU"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman", serif;text-indent:21.3pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt"> <span style="font-size:11.0pt;mso-ansi-language:HU" class="ContentPasted0">A Megtestesülés a kulcs-szó. Háborúk idején a legfontosabb, felfedezendő szavunk. <i class="ContentPasted0">Inkarnáció</i>. Ha elmegyógyintézetbe kerülnék, akkor csak papírlapra szeretném leírni, nem rabtartó képernyők előtt. Mint Csontváry Kosztka Tivadar, őrületével magyarázott sorait az első világháború végnapjaiban. Valóban táviratozott az udvarba, mikor megtudta, hogy Ferenc József beteg. Hogy hogyan gyógyítsák: „A királyt kitenni a napra stop Csontváry." <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman", serif;text-indent:21.3pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt"> <span style="font-size:11.0pt;mso-ansi-language:HU" class="ContentPasted0">A háborúba belebetegedett udvarokba, a távirat még rövidebb. Egyetlen szó. Inkarnáció stop. A királyokat és tábornokaikat kitenni a napra stop Inkarnáció stop. Megtestesülés. Szinonimája mindannak, ami <i class="ContentPasted0">összeköt. </i>A Megtestesülés (Isten megtestesülése) mindaz, ami bizalmat ébreszt. Ami aktívan ellentéte a gyűlöletnek, lenézésnek, gyanúnak, gyilkos irigységnek és félelemnek. Megtestesülés: annyi, mint ölelni, átölelni, elfogadni, értékelni, megbecsülni. Játszani és megbocsátani tudni. Legszebb képességünk, vagy a legszebb és legfontosabb, ami megtörténhet velünk. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman", serif;text-indent:21.3pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt"> <span style="font-size:11.0pt;mso-ansi-language:HU" class="ContentPasted0">Nos, ezt a legszebb és legfontosabb szavunkat – élményünket – tékozoltuk el. Így született meg ez a háború is. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman", serif;text-indent:21.3pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt"> <span style="font-size:11.0pt;mso-ansi-language:HU"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0.0001pt;font-size:12pt;font-family:"Times New Roman", serif;text-indent:21.3pt;tab-stops:45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt"> <span style="font-size:11.0pt;mso-ansi-language:HU" class="ContentPasted0">02.03.2023<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <br> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-54429907424918780912022-11-11T18:31:00.002+01:002022-11-11T18:31:20.659+01:00Papírlap az utcán / Sheet of paper on the street<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdtTCyIz-xtxjxi3vTkoIDHc43u1--ODL0X5QYu0YlN8DkKad2TLTDlTOHQHZxMmUDn33ScIfH_d1qCFcDWlu_qoP3FSVn9_xrAnq8o5rksf03Z9GfJHE8pgDDRQYfLR5oClu64Rg0s57PpDKaZtawri8e9R-Jn1_TDHIVfUU0HEZxis4ez06KrxxK/s3676/IMG_5047.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3676" data-original-width="3023" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdtTCyIz-xtxjxi3vTkoIDHc43u1--ODL0X5QYu0YlN8DkKad2TLTDlTOHQHZxMmUDn33ScIfH_d1qCFcDWlu_qoP3FSVn9_xrAnq8o5rksf03Z9GfJHE8pgDDRQYfLR5oClu64Rg0s57PpDKaZtawri8e9R-Jn1_TDHIVfUU0HEZxis4ez06KrxxK/s320/IMG_5047.jpg" width="263" /></a></div>
<p></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;">Az evangélium egy lapja. Valahonnan, összegyűrve, ott az
utcán. Nem is egy egész oldal, csupán egy papírszeletnyi darabja. Azt hiszem,
ősz van. Talán egy kisváros főtere. Levelek nincsenek a kockaköveken. Csak a
szél, mely a sorokba bele-belekap. Az evangéliumi mondatok, a papíros, időről-időre
megtapad az úton.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;">Különös „szünopszis”, együtt-haladás. Együtt látni a
papírlapot és a mellette elhaladókat. Emberek innen oda. Munkából. Sétán. Vagy
valahova sietve. Nem tudnak a lépteik közt sodródó evangéliumról. Miért is
hajolnának le érte? Nincs, nem is lehet ott a figyelmek radarján. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;">Ami érdekes lehet, az útközben elhangzott párbeszédek. A
gyűrött papírdarab (töredékében is evangélium), és a mi hallótávolságban tőle
elhangzik. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;">Mert ez történik velünk. Össze érnek-e valaha is
jövés-menéseink és az a szélben megfigyelt jelenet, a gyűrött szentírás-lap
lépteink, tekinteteink alatti története. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;">Még akkor is, ha ez csupán elképzelt jelenet egy kisfilmből.
Hiába nincs ott a valóságban az utcán, mégis ez történik a lapokkal. Életünk
egy-egy gyűrött lapjával. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;">11.11.2022</span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;">Sheet of paper on the street</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;">A page of the Gospel. From somewhere, crumpled, on the street. Not even a
whole page, just a piece of paper. I think it's autumn. Maybe the main square
of a small town. There are no letters on the cubes. Only the wind that gets
into the rows. The gospel sentences, on paper, get stuck on the road from time
to time.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;">Strange "synopsis", together-progress. Seeing the sheet of paper
and the people passing by it together. People from here to there. From work. On
a walk. Or somewhere in a hurry. They do not know about the gospel drifting
between their steps. Why would they stoop to it? No, it cannot be on the radar
of attention.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;">What can be interesting are the dialogues on the way. The crumpled piece of
paper (also a fragment of the gospel) and it is spoken within our hearing
range.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;">Because that's what happens to us. Will our comings and goings ever
coincide with the scene observed in the wind, the history of the crumpled page
of scripture under our steps and eyes.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;">Even if it's just an imagined scene from a short film. Although it is not
actually there on the street, this is what happens with the papers. With each
crumpled page of our life.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN;">11.11.2022</span><span style="font-family: "Courier New"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: HU;"></span></p>
<p><style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:EN-GB;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ansi-language:EN-GB;
mso-fareast-language:ZH-CN;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style></p>Religion and Community Wellbeinghttp://www.blogger.com/profile/13192966700976577811noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-48437547440860811192022-11-01T21:31:00.006+01:002022-11-01T22:47:14.628+01:00A labirintus felfejtése
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1x37EiolEf_9TSQ7sJ0DXkz0rzRAWrJei_NMcmwJtv-4h0WDHSO4p5cD4Zx5F52cvGSUCRpsgjc7V0VtPcyud-BLIgrwIXFpBQFRPMzsS6ui1LZRiLcev1LzRg8p91hsJRVLPH647Fbc3qEWciiXaAcHDEJ76S1s_vC_7lArV2DT8HM6blME45rlL/s4677/vajda-lajos-bg1-3880.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Vajda Lajos, Imaginárius tájkép" border="0" data-original-height="3612" data-original-width="4677" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1x37EiolEf_9TSQ7sJ0DXkz0rzRAWrJei_NMcmwJtv-4h0WDHSO4p5cD4Zx5F52cvGSUCRpsgjc7V0VtPcyud-BLIgrwIXFpBQFRPMzsS6ui1LZRiLcev1LzRg8p91hsJRVLPH647Fbc3qEWciiXaAcHDEJ76S1s_vC_7lArV2DT8HM6blME45rlL/w320-h247/vajda-lajos-bg1-3880.jpg" title="Vajda Lajos, Imaginárius Tájkép" width="320" /></a></span></i></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Értelmem (értelmünk) csak pillanatokra él. Más szóval,
keveset élek (élünk). Nem elégszer ülünk le az élet asztalához. Beszélgetésre,
átgondolni. Itt lenni, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">benne </i>lenni az
életben. El nem kezdett képek vagyunk, ráadásul keret nélkül. Miért is írom
ezt?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Pilinszkyt olvasva (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conversations
with Sheryl Sutton</i>) értem meg. Ahhoz, hogy a cyber-teret, a virtuális
valóságot, digitalizált világunkat megértsük – muszáj kilépni annak közvetlen
tapasztalatából. A cyber-spacet (e mesterséges térbe belépett embert) nem érthetjük
meg a cyber-spacen belülről. Annak meghatározása, paradox módon, épp a
„digitális előtti” világban található. A cyber-space és ember viszonyáról
beszélek. Ha azon (közvetlen korunkon) belül akarjuk meghatározni, naiv
illúziókat kergetünk. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Miközben a mind hatékonyabb processzorokba bele növő
embert ünnepeljük (ahogy belénk nőnek a processzorok) </span><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> valójában <i style="mso-bidi-font-style: normal;">jelen
elvesztését </i>kéne gyászolunk. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">„Innét egyre nehezebb fogalmaznom. Jobb híján azt
mondanám: jelenlétünket vesztettük el. Méghozzá egyszerre otthon, az utcán, a
lépcsőházban, a színpadon, a nézőtéren, az ágyban és a konyhában. Mindenáron
jelen akartunk lenni, s épp jelenlétünket vesztettük el, épp a bizonyosságot,
mint a görcsös szorítás, amit szorongat, a féltékenység, ami után leskelődik,
ahogy a kimeresztett szem végül is nem látja azt, amire rámered. A valódiból <i>semmi,</i>
majd a semminél is gonoszabb <i>mintha</i> lett, a hiánynál is gyötrőbb mintha,
aminek még elvetésével és elpusztításával se juthatunk vissza a bizonyosságba
és a jelenlétbe.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Ez az a médium, amiben algoritmusok szabályozta életünk,
ma történik. A közeg, amiben a kötődések széthullanak. A kötődések iránti vágy
maga szűnik meg. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mintha </i>mi lennénk,
de nem mi vagyunk. Nem valódi (igazabb) önmagunk. Mert a digitalizált életben <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nincs </i>igazabb énünk. S épp ezért törvényszerű,
hogy ebben a cyber-térben természetességgel születnek majd (most) meg az újabb
háborúk. S az önfelejtés (és emberi önfeladás) életformái. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">De érdemes folytatni Pilinszky elővételezett korunkénál
százszor pontosabb definícióját a korról, amiben élünk (nem élünk). „Hasonló ez
ahhoz, mintha mondatainkból eltűnt volna az állítmány... Olyan mondatokká vált
az életünk, amiben továbbra is helyet kapnak, sőt megszaporodtak a jelzők, a
határozószók, a névelők, a főnevek, az egyes és többes szám – csak az állítmány
<i>nem történik meg.</i> Ott áll, de nincs jelen. Mintha mondatainknak – és
persze életünknek – csak vízszintes kiterjedése, lapálya, horizontálisa volna
anélkül, hogy az állítmányok vertikálisa, az itt és most merőlegese leszögezné,
beásná, megtörténtté tenné őket. Zavarosan beszélek? A világból így vált <i>mintha.</i>
Utánzat. Egyre ügyesebb és egyre nyomasztóbb <i>mintha.</i> Hol vagyunk már a
hiánytól! A semmi legalább kétségbe ejtett.” (Beszélgetések Sheryl Suttonnal,
13. Fejezet)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Pilinszky valóban a figyelem nagymestere. Olyan intenzitással
figyelte meg korát, hogy tekintete messze áthatolt a mán. Az igazi művészet
ereje ez: miközben jelene mélyéig hatol, a jövőt érti meg. Talán épp ezért lógott
ő ki korából, „nehéz” költőként, mindenkinél sebzettebben és költészetében
mindenkinél nehezebb terheket cipelve.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Gigászi figyelmével, az internet előtti világból, sebészi
pontosságú diagnózist adott. Pontosan látta cyber-tereink legnagyobb tragédiáját.
A visszaút hiányát. S a kiút hiányának oka: a kiüresített és halálosan
meggyengített képzelet.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">„Legegyszerűbb talán egy bibliai képet használnom. Amikor
az angyal kiűzött a Paradicsomból, nemcsak „értelmünk homályosult el, és
akaratunk gyöngült meg”, de képzeletünk is elhalványult. A világ szemünk és
képzeletünk számára se kész egész azóta. Realitásához képzeletünk unos-untalan
munkájára, nemcsak értelmünk munkájára és akaratunk verítékére, de talán még
inkább képzeletünk örökös kiegészítésére, hozzájárulására van szükségünk, hogy
„a tényektől úgy-ahogy eljuthassunk a realitásig”. És ez nemcsak a költők és
művészek magánügye, sziszifuszi vállalkozása, hanem minden ember, az emberi
képzelet egyetemes drámája. Az utánzás épp ezt a tátongó hiányt nem veszi
észre. Ezért ürülhetett ki a mimikri-színpad, és ezért, hogy a
legmegtévesztettebb néző is, ha nem is a színházban vagy közvetlenül a színház után,
de már otthon, a lépcsőházban vagy legkésőbb a fürdőszobában, mintha nem is a
kád előtt, hanem már <i>csak</i> a kád előtt állna.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Világunkba nem is annyira a <i>semmi,</i> de a <i>mintha</i>
tört be, vált elviselhetetlenné.” </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Nos, ebből a mintha-világból kéne kitörnünk. Minden
vonzás (a mintha-világ ólom gravitációja) ellenében.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">1.11.2022 (Illusztráció: Vajda Lajos, <i>Imaginárius tájkép</i>, 1943?)<br /></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Unraveling
the labyrinth /</span></i><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Translated by Mr Google<i style="mso-bidi-font-style: normal;">/</i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;"> </span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">My understanding (our understanding) lives only
for moments. In other words, I live little (we live). We don't sit down at the
table of life enough. To talk, to think. Being here, being part of life. We are
still pictures, without a frame. Why am I writing this?</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">I understood by reading Pilinszky (Conversations
with Sheryl Sutton). In order to understand cyber space, virtual reality, our
digitized world - you have to step outside of its direct experience. We cannot
understand cyber-space (a person who has entered this artificial space) from
within cyber-space. Its definition, paradoxically, can be found precisely in
the "pre-digital" world. I'm talking about the relationship between
cyber-space and people. If we want to define it within that (our immediate
age), we are chasing naive illusions.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">While we celebrate the man growing into his more
and more efficient processors (as processors grow into us) - we should actually
mourn the loss of this present.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 11pt;">„...I would say: we have lost our presence. All at
once, in fact, at home, in the street, on the staircase, on stage, in the
auditorium, in bed and in the kitchen. We wanted at all cost to be present, yet
it was just our presence that we lost, just the certainty as the cramped grip
loses what it grasps, jealousy what it spies on, as googling eyes don’t finally
see what they are staring at. The real became <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nothing, </i>and then the even-more-evil-than-nothing <i style="mso-bidi-font-style: normal;">as-if, </i>the as-if more tormenting than
lack, even by rejecting and destroying which we cannot get back to certainty
and presence.”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">This is the medium in which our lives controlled
by algorithms are happening today. The medium in which attachments fall apart.
The desire for attachments ceases by itself. It's like we're us, but we're not.
Not our real (truer) selves. Because in digitalized life, we don't have a truer
self. And that is precisely why it is natural that new wars will (now)
naturally arise in this cyber space. And forms of self-forgetfulness (and human
self-surrender).</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">But it is worth continuing with Pilinszky's
definition of the age in which we live (not living) which is a hundred times
more accurate than ours. </span><span lang="EN-GB" style="font-size: 11pt;">„Our
life has become sentences in which attributes, adverbs, articles, nouns,
singulars and plurals continue to have a place, even to multiply </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 11pt;"> only the
predicate <i style="mso-bidi-font-style: normal;">does not happen. </i>It stands
there but it is not present. As if our sentences </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 11pt;"> and of course our life too </span><span lang="EN-GB" style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span lang="EN-GB" style="font-size: 11pt;"> had only a level
expansion, a lowland, a horizontality without the vertical of predicates, the
perpendicular of the here and now nailing them down, digging them in, making
them have happened. Am I talking confusedly? This is how the world has become <i style="mso-bidi-font-style: normal;">as-if. </i>An imitation. A more and more
empty and more and more miserable <i style="mso-bidi-font-style: normal;">as-if.</i>”</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Pilinszky is truly a master of attention. He
observed his age with such intensity that his gaze penetrated far beyond it.
This is the power of true art: while it penetrates to the depths of the
present, it understands the future. Perhaps that is why he stood out from his
time, as a "difficult” poet, more wounded than anyone else and carrying
heavier burdens than anyone else in his poetry.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">With his gigantic attention, from the world before
the Internet, he gave a diagnosis with surgical precision. He saw exactly the
biggest tragedy of our cyber spaces. The lack of return. And the reason for the
lack of a way out: the empty and fatally weakened imagination.</span><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size: 11pt;">„Perhaps, it’s simplest if I use a biblical image.
When the angel chased us out of Paradise, not only were ‘our minds darkened and
our will made weak’, but our imagination also faded. Since then the world, even
for our eyes and imagination, has not been a completed whole. For its reality
the incessant work of our imagination is needed, not only the work of our minds
and the sweat of our will but perhaps even more the eternal filling out and
contribution of our imagination, so as to ‘get somehow from the facts to
reality.’” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conversations with Sheryl
Sutton</i>)</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Well, it is this as-if world we should break out
of. Against all the pull of its lead gravity.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">1.11.2022</span></p>
<style>@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0cm;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman",serif;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:EN-GB;}.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-ansi-language:EN-GB;
mso-fareast-language:ZH-CN;}div.WordSection1
{page:WordSection1;}</style>Religion and Community Wellbeinghttp://www.blogger.com/profile/13192966700976577811noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-25243902162659018702022-10-24T20:30:00.000+02:002022-10-24T21:09:48.135+02:00Deceleration/ Lassítás <div class="elementToProof" style="background-color: white; color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <i><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"><span style="background-color: #fce5cd;"><span></span></span> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><span class="ContentPasted0" style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2mRGQ4LGnAVCmS5SBd4OoyprGEEAU8Gx3aHrxjMJBylvsKkNn_-eZ9KffMOvtncoex1FDRguzyN2y_tLCoLWwLg-96kG_xAQrwmEjH53hGXzs3GZO_FpDmWgRxGmNRMUvXlposfcW6QUNewmPbUNGXj2iMaXN24qGR7oj0irEQI3UO8J0lHYG0GPV/s457/300px-BWV1001.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="457" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2mRGQ4LGnAVCmS5SBd4OoyprGEEAU8Gx3aHrxjMJBylvsKkNn_-eZ9KffMOvtncoex1FDRguzyN2y_tLCoLWwLg-96kG_xAQrwmEjH53hGXzs3GZO_FpDmWgRxGmNRMUvXlposfcW6QUNewmPbUNGXj2iMaXN24qGR7oj0irEQI3UO8J0lHYG0GPV/s320/300px-BWV1001.jpg" width="210" /></a></span></div><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <i><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Deceleration </span></i><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">(Translated by Mr Google)<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;"><span class="ContentPasted0" style="mso-spacerun: yes;"> </span>Listening
to baroque music, I increasingly associate it with "slowing down". Its
repetitions have a kind of cautious "forward progress". Its warmth and
colors illuminate the way and the environment in which this music is
heard. Its intensity and undulating coloratura are an effort to emit
more and more light and to see as much of the surrounding unknown as
possible.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">A
related image: Baroque music is like crossing a lake in the dark while
rowing. This is a crossing of the "Red Sea of the Unknown". Our boat
floats in light, we see each other clearly - but we are aware that
darkness surrounds us. Beauty is in contact with everything that hides
beauty.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">That
is why I feel the music of the baroque 'humble'. He does not pretend to
know everything about the outside of the ark (the ark of our history).
This music is aware that a turnaround may occur. It does not pretend
to know what will unfold from our present yearning for colors and joy.
Perhaps, precisely for this reason, baroque music is, in fact, as if it
was taking place in the middle of a war (right in the middle of the
army-camp, or in the hinterland?). External history can take a tragic
turn at any time. Whether it is the music of the victors, in royal and
princely courts, theaters, concert halls - but it is always the
beginning of grief for the vanquished. The "light beam" of the Baroque
is thus always bordering on suffering and passing away. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">We
need this music more than ever. Perhaps this is the only music that can
awaken our age from its pretensions. Because, paradoxically, our time
is the "damned baroque". We live in a hyper-rational and omnivorous
age full of illusions and pretense. Self-hypnosis with stage props such
as plazas and the sterile order of modern apartment interiors. With a
"show" of super-effective digitally target-controlled, infallible
weapons.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Let
us slow down, now. We are surrounded not by the predictable, the
planned, but by the undulations and darkness of the unknown. The music
of the Baroque - and this is its subconscious - is not the music of
conquest. It is outside of its original age. This is not the background
music of colonialism, on the contrary. Of slowing down, of stopping:
correcting our ways.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">That
is why we feel as if it is swirling around an invisible center. It is
not moving somewhere: it points to the here and now. As János Pilinszky
observes this baroque movement: "The main task of a true artist is to
'know nothing' again, to start knowledge over and over again. Only then
can he repeat the extraordinary monologue that a child has with an
object. The children's monologue connects us to the ceaseless creation
of the world. Adults, on the other hand, relentlessly strive to make
sense of things and embed them in the undoubtedly inferior world of
connections." (Conversations with Sheryl Sutton, The Novel of a
Dialogue, Chapter 2).<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Baroque
is, thus, the re-emergence of our first playfulness. There is the
desire to start all over again. Not simply to know again, but to love
again.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">24.10.2022</span><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"><i>Lassítás</i><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"><br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">A barokk zenét hallgatva, egyre inkább a „lelassítással" társítom. Ismétléseiben van valami óvatos „előre-haladás". Melegsége és színei mintegy megvilágítják az utat, a környezetet, amiben zenéje felhangzik. Intenzitása és hullámzó koloratúrája erőfeszítés mind több fényt kibocsátani, és minél többet meglátni a körülvevő ismeretlenből.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Mások, rokon kép: a barokk muzsikája mint sötét tavon átkelni, miközben evezünk. Átkelés ez az „ismeretlenség Vörös-Tengerén". Bárkánk fényben úszik, egymást tisztán látjuk </span><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span class="ContentPasted0" style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> ám tisztában vagyunk, hogy sötétség ölel körül bennünket. A szépség érintkezik mindazzal, ami a szépséget eltakarja.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Ezért érzem a barokk zenéjét alázatosnak. Nem színleli, hogy mindent tud a bárkán (történelmünk bárkáján) kívüli <i class="ContentPasted0">kinntről. </i>Tisztában van vele, hogy fordulat következhet be. Nem tetteti, hogy tudja, mi fog kibomlani színekre és örömre vágyakozó jelenünkből. Talán, épp ezért, a barokk zene, valójában, mintha egy háború kellős közepén (a táborban, a hátországban?) játszódna. A külső történelem bármikor tragikus fordulatot vehet. Akár a győztesek zenéje ez, királyi, hercegi udvarokban, színháztermekben, koncerteken </span><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span class="ContentPasted0" style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> de a legyőzött számára mindig egy gyász kezdete. A barokk „fénykévéje" így mindig a szenvedéssel és elmúlással határos. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Szükségünk van erre a muzsikára, jobban, mint bármikor. Talán ez az egyetlen zene, amelyik felébresztheti korunkat színleléseiből. Merthogy, paradox módon, épp korunk az „kárhoztatott barokk". Épp hiper-racionális és mindenevő korunk van tele illúziókkal és színleléssel. Önaltató színpadi kellékekkel, mint plázák és modern lakásbelsők steril rendje. Szuperhatékony digitálisan célra-vezérelt, tévedhetetlen fegyverek „showjával". <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Megállni: nem a kiszámítható, a megtervezett, de az ismeretlen hullámzása és <i class="ContentPasted0">sötétje </i>vesz körül bennünket. A barokk zenéje </span> <span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span class="ContentPasted0" style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> s ez tudatalattija </span><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span class="ContentPasted0" style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"> nem a hódítás zenéje. Kilóg eredeti korából (is). Ez nem a gyarmatosítás háttér-zenéje, ellenkezőleg. A lelassulásé, a megállásé: korrigálni útjainkat. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Ezért érezzük, mintha egy láthatatlan középpont körül, kör-körösen örvénylene. Nem valahová halad: az itt és most tétjére mutat. Ahogy Pilinszky János megfigyeli ezt a barokk-mozdulatot: „Az igazi művész fő feladata, hogy ismét </span><span class="ContentPasted0" lang="EN-GB" style="font-size: 11pt;">'</span><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">semmit ne tudjon', újra és újra elölről kezdeni a tudást. Csak ekkor tudja megismételni a rendkívüli monológot, amit egy gyermek folytat egy tárggyal. A gyermekek monológja összeköt bennünket a világ szüntelen teremtésével. Ezzel szemben a felnőttek rendületlenül azon erőlködnek, hogy megértsék a dolgokat és beágyazzák azokat az összefüggések kétségtelenül alsóbbrendű világába." <span class="ContentPasted0" style="mso-bidi-font-style: italic;"> (<i class="ContentPasted0">Conversations with Sheryl Sutton, The Novel of a Dialogue, </i>Chapter 2). <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">A barokk, így, az első játékosságunk felszínre törése. Ott van benne a vágy, hogy <span style="background-color: #fff2cc;"><span></span></span>újra kezdjünk mindent. Nem szimplán újra megismerni, de újra <i class="ContentPasted0">megszeretni. </i><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">24.10.2022<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-78624002538715489622022-10-23T21:20:00.001+02:002022-10-23T21:28:31.931+02:00Főléhajol<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitqmhAHvqhxXU5gpB7XS1rOkK_fJ0x2dV17BWZmqE2qLD4kmD0DLN0ht7Y_7D-R4d_lPN8BEvnCsvWKRYYnn-mX8sFui8Rv_LqDp2vzNdgUHhAx9BC8eP2YwF2-xNbnApR2nOO0L2utuDgWM8pllPJaXX5r4f3nOFnW5blzfBIWg0LmpeXc4sBof7D/s800/IMG_7224.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitqmhAHvqhxXU5gpB7XS1rOkK_fJ0x2dV17BWZmqE2qLD4kmD0DLN0ht7Y_7D-R4d_lPN8BEvnCsvWKRYYnn-mX8sFui8Rv_LqDp2vzNdgUHhAx9BC8eP2YwF2-xNbnApR2nOO0L2utuDgWM8pllPJaXX5r4f3nOFnW5blzfBIWg0LmpeXc4sBof7D/s320/IMG_7224.jpeg" width="320" /></a></span></div><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><br /> </span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;">Vajon létezik-e elvesztegetett élet? Bizonyára igen. Az igazi kérdés, mondhatjuk-e, mégis, hogy <i class="ContentPasted0">véglegesen </i>elvesztegetett élet nincs. Megújíthatatlan élet (megválthatatlan élet) ugyanis nem létezik. S ez nem miattunk, önerönkből van így. A tényből fakad, hogy (pillanatnyi) megváltatlanságunknak mégis létezik egy külső centruma. Nem elvontan, kívül az életünkön, hanem belül. Meglepően közel életünk valós középpontjához, ahol (és akik) vagyunk. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;">Talán ezt fejezi ki Pilinszky János, amikor azt mondja, hogy "számomra a költészet nem egy nyelven túli jelenség. Sokkal inkább annak innenső oldalán van, vagy a nyelv <i class="ContentPasted0">alattiban. </i>Ugyanúgy, ahogy az élet az univerzum egésze alatt húzódik. Számomra a költő az a fajta alagútlakó, aki számára az tapintás képessége fontosabb, mint mindaz, amit az érzékeléssel felfedezhet" (<i class="ContentPasted0">Conversations with Sheryl Sutton, The Novel of a Dialogue</i>). <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;">De mi történik, ha a fenti kérdést kultúránk egészével kapcsolatban tesszük fel? Létezik-e a kultúra (világunk) totális megváltatlansága? A végleg elvesztegetett béke és civilizációs gyűjtés? Történelmünk végleges zsákutcája? Melyik tehetetlensége nagyobb? A nagytörténelemé vagy a személyes életé?<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;">Másként fogalmazom. Megváltható-e a cyber-terekbe evakuált világ? Van-e visszaút ebből a még csak problémának sem látott fogságból? Visszanyerhető-e a soha meg nem tapasztalt valóság? A kérdés annál inkább is fontos, mert Pilinszky még a digitalizálás előtti világunkat figyelte meg. Legalábbis annak teljes evakuációja előtt.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.25pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;">23.10.2022, London.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p class="ContentPasted0">(Illusztráció: London, Christ Church Priory, Eltham - vihar után) <br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="rynqvb"><i><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">He leans forward </span></i></span><span class="rynqvb"><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">(Translated by Mr Google)<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="rynqvb"><span lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="rynqvb"><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Is there such a thing as a wasted life? Surely yes. The real question is whether we can still say that there is no definitively wasted life. Unrenewable life (irredeemable life) does not exist. And it's not because of us, it's on our own accord. It stems from the fact that our (momentary) irrevocability still has an external center. Not abstractly, outside of our lives, but inside. Surprisingly close to the true center of our lives, where (and who) we are. <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="rynqvb"><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">Perhaps this is what János Pilinszky expresses when he says that "for me, poetry is not a phenomenon beyond language. Rather, it is on this side of it, or under the tongue. In the same way that life extends beneath the universe as a whole. To me, the poet is the kind of tunnel-dweller for whom the ability to touch is more important than anything you can discover by sensing" (Conversations with Sheryl Sutton, The Novel of a Dialogue). <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="rynqvb"><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">But what happens when we ask the above question about our culture as a whole? Does culture (our world) have a total irredeemability? The forever lost peace and civilization collection? The final dead end of our history? Which one has the greater weakness? Of great history or of personal life? <o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="rynqvb"><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN;">I put it differently. Can the world evacuated to cyber spaces be redeemed? Is there a way back from this captivity that is not even seen as a problem? Can the never-experienced reality be recovered? The question is all the more important because Pilinszky observed our world before digitization. At least before its complete evacuation.</span><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt;">23.10.2022, London<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt;"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" style="font-size: 11pt;"><o:p class="ContentPasted0">(Photo illustration: Christ Church Priory, Eltham, after storm) <br /></o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-40827063184589521192022-10-18T21:07:00.001+02:002022-10-18T22:16:48.410+02:00Appendix to T.S. Eliot’s Four Quartets<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"> <i><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></i><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span><span lang="EN" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p class="ContentPasted0"><br /> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWTGu75_Bqeg_pT92hqWU_ApGemYlFFeuND9f_UzAR7rMqbFDT8wY6La0TCTQ55-8eQYZ395pkQCm9un-klk8PxEyobuOSv5PBPi6Tg3Iq4oZ92JPtm0Y9UIY1pFFrQg9sd4IHujgTm14JnBio4QlVAa_QHLuF-GzYegBaydSH_lYk75O5etbiuD5s/s1000/1*gRFFMqw8x4ZeUhvVneYOxA.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="950" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWTGu75_Bqeg_pT92hqWU_ApGemYlFFeuND9f_UzAR7rMqbFDT8wY6La0TCTQ55-8eQYZ395pkQCm9un-klk8PxEyobuOSv5PBPi6Tg3Iq4oZ92JPtm0Y9UIY1pFFrQg9sd4IHujgTm14JnBio4QlVAa_QHLuF-GzYegBaydSH_lYk75O5etbiuD5s/s320/1*gRFFMqw8x4ZeUhvVneYOxA.jpeg" width="304" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"><span class="ContentPasted0" lang="EN" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: EN; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">I'm bitter, I didn't think I'd live in an age where countries end up in a war due to the stupidity of the elites (or because there are no elites).<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Én el vagyok keseredve, nem hittem, hogy még egy olyan korban élni fogok, ahol az országok az elitek butaságánál (vagy mert nincsenek is elitek) fogva egy háborúba torkolunk.<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Calibri", sans-serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-indent: 21.3pt;"> <span class="ContentPasted0" style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">(From an old, Auscwhitz-survivor friend of mine / Idős, Auschwitz-túlélő barátom leveléből)<o:p class="ContentPasted0"> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-81423565571650045912022-08-14T12:51:00.001+02:002022-08-14T14:30:15.397+02:00Döri pillanatkép<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgYv0txDmm5BLxAOYqmUmROSaVZwWrdv3FiDguMayaYq4vYVDnzvfDVUnrX22mnWp_WHZhVVNAYt-FcTlvJDX8ICK5XLv0nimBUtP0CUkZ5z53EypzqoFQhz1Vrv4UltuJ-rDkqUnfA2cMV069CLAR5aW1xhigYabvDie3H21ICCbJ1MW8lvp4vLDDZQ/s4032/D4497EFD-C823-4ED5-BC2F-8F09EFA6EA82.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgYv0txDmm5BLxAOYqmUmROSaVZwWrdv3FiDguMayaYq4vYVDnzvfDVUnrX22mnWp_WHZhVVNAYt-FcTlvJDX8ICK5XLv0nimBUtP0CUkZ5z53EypzqoFQhz1Vrv4UltuJ-rDkqUnfA2cMV069CLAR5aW1xhigYabvDie3H21ICCbJ1MW8lvp4vLDDZQ/s320/D4497EFD-C823-4ED5-BC2F-8F09EFA6EA82.jpeg" width="320" /></a></span></i></div><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></div><br /></span></i><p></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Dör, Kisboldogasszony plébániatemplom. Néhány felvétel jó egy órával a vasárnap tizes mise előtt. A képen látszik, hogy az oltár – a kehely és a misekönyv – még előkészítésre vár. Vidéki templombelső a beköszöntő fényben. Csendélet.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Ami megragad, a jelenet egyszerűsége. A háttérben (mintegy mellékszereplőként) tabernákulum, címeres zászló. Mindaz ami az oltáron van, a lelógó selyem terítő, rajta a vasalás élei, a két gyertyatartó, a felöltözetlen kehely, mind<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">várakozik.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A múlt hétről az utolsó érintés (talán a papé) helyezte őket ebbe a véletlen pózba. A templom még üres, senki nem figyel oda erre az észrevétlen jelenetre, hisz minden hamarosan újra-rendeződik.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">De mi az, amit ez a véletlenül megörökített csendélet elbeszél? Ez nem halott beállítás. Nem elhagyatott templombelső, amikor a tárgyak és eszközök, mozdulatlan – hónapokon túli – várakozásba süppednek. Emberi érintés, tekintetek tapintása nélkül. Mint megannyi, észrevétlen vidéki templombelső, mindaz amit itt látunk, részesei egy szüntelen gondoskodásnak. Egy valódi élet (liturgia és a helyi lakosok) részesei. Elő vannak készítve. Itt valami<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">történni<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">fog. E kellékek, bár mozdulatlan, de élő tanúi lesznek hétköznapi sorsok és lelkek változásának. Ami épp oly lassú és észrevétlen, mint a megfigyelt gyertyatartók, kehely, és misekönyv (címeres zászló) időtlen vonulása életünkben. Bár nem hagyják el a templomot, követnek bennünket, együtt haladnak velünk.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A csendélet látomása, mint említettem, hamarosan véget ér. A hívek majd egyenként megérkeznek, s leülnek helyeikre. Márton apát hamarosan prédikál, énekek, ministráns fiúk, az evangélium szavai mind mind hozzáadódnak majd ehhez az előzetes várakozáshoz. De még mielőtt ez eltűnik (elkezdődik), dokumentálom, rögzítem a tényt. Szent ez a hely, a megváltás drámája kellékeinek elő-passiója. Elmondják, hogy összeköti templomainkat egy folytonos gondoskodás, a helyi egyházak figyelme és a papok gondoskodása. S mindez<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">nem<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">magától értetődő. Hogy e csendélet-passiószereplők figyelmünk részesei. Hogy, mint egy sakktábla figuráit, életbe mozdítja – velünk együtt – a kegyelem.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">14.08.2022<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A snapshot from Dör<o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Dör, Kisboldogasszony plébániatemplom. Some photos being taken an hour before the ten o'clock Sunday Mass. The picture shows that the altar - with the chalice and the liturgy - are still waiting for preparation. Rural church interior in the welcoming light. Still life.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">What captures me is the simplicity of the scene. In the background (like a side character in a play), the tabernacle and the Hungarian flag with coat of arms. Everything that is on the altar, the hanging silk tablecloth, the edges of the iron on it, the two candlesticks, the undressed chalice, are all waiting. The last touch of someone (probably by the priest) from last week put them in this random pose. The church is still empty, no one pays attention to this unnoticed scene, because everything will soon be rearranged.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">But what does this accidentally captured still life tell? It's not dead set, bro. It is not an abandoned church interior, when the objects and tools, motionless, sink into waiting - beyond months. Without human touch or gaze. Like so many unnoticeable rural church interiors, everything we see here is part of a constant care. They are part of a real life (liturgy and local residents). They are pre-made. Something is going to happen here. These props, although immobile, will be living witnesses of changes in everyday destinies and souls. Which is just as slow and imperceptible as the timeless procession of the observed candlesticks, chalices and missals (flag with coat of arms) in our lives. Although they do not leave the church, they follow us, they walk with us.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">The vision of the still life, as I mentioned, is about to end. The faithful will arrive one by one and take their seats. Abbot Márton will preach soon, songs, minister boys, the words of the gospel will all be added to this preliminary expectation. But even before it disappears (starts), I document, record the fact. This place is holy, the pre-passion for the props of the drama of redemption. They say that our churches are connected by continuous care, the attention of local churches and the care of priests. And all this is not self-evident. That these still-life passion characters are part of our attention. That, like the pieces on a chessboard, it is brought to life - together with us - by grace.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">14.18.2022<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-3647575956193976782022-08-13T11:46:00.001+02:002022-08-13T22:39:13.949+02:00Mesterséges Intelligencia (Conspiracy Theology I, avagy Konspiráció-teológiai ABC kezdőknek és haladóknak)<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYkvT6BNRqczevq0v-_mYWq-ma_gwA_j1IB1qQGLCN1VBb94xqOgpZvFD-3Wj6hQw-7eh7QxsE8jSaoyXkQaUXIz19Gty5e4-_Vts3--uJkH-CTUqLSJlv9L1u4RdT0afJYiFJqCFivdGGbYrPkLmECvQFXJ1wdtjjGmFocr0OnQIE5zqOpgcmJ7vMLA/s2732/18E95CCF-6B44-4F39-A460-6B7B9A3657DF.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1532" data-original-width="2732" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYkvT6BNRqczevq0v-_mYWq-ma_gwA_j1IB1qQGLCN1VBb94xqOgpZvFD-3Wj6hQw-7eh7QxsE8jSaoyXkQaUXIz19Gty5e4-_Vts3--uJkH-CTUqLSJlv9L1u4RdT0afJYiFJqCFivdGGbYrPkLmECvQFXJ1wdtjjGmFocr0OnQIE5zqOpgcmJ7vMLA/s320/18E95CCF-6B44-4F39-A460-6B7B9A3657DF.jpeg" width="320" /></a></span></i></div><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRezQIq69LAidaYhqF9JPzSgSCqw2XRpPw3p0XToahEOE-GhFArmMRxEf4m7fWBvJmEJq5YMgUrMJZNe5j4g2LH2kDdSKmXVy0WjF1kqTwNoHOpv4ZCFCAnnr6PsFpGWA1WHRvt0vpTbQSB4yhkt2BavVuSXu2ChBDP8INyUXoRJbY7U3h0Pmf5az7-Q/s2732/55AA543B-3723-42AF-801F-8CF7AF273D8B.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1530" data-original-width="2732" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRezQIq69LAidaYhqF9JPzSgSCqw2XRpPw3p0XToahEOE-GhFArmMRxEf4m7fWBvJmEJq5YMgUrMJZNe5j4g2LH2kDdSKmXVy0WjF1kqTwNoHOpv4ZCFCAnnr6PsFpGWA1WHRvt0vpTbQSB4yhkt2BavVuSXu2ChBDP8INyUXoRJbY7U3h0Pmf5az7-Q/s320/55AA543B-3723-42AF-801F-8CF7AF273D8B.jpeg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgalr1ucysWg4GG5yksPH7S5jED8aAN9ridws07clkzDLn4zrq03eXMdXG6zGND4kAgWJnmY5BhmsenrgqVDpsRIzG5F8pS3DtgwNH7Zbz4qu6i733JawTr1u5g8vyS2JYcf1A0yjNVpJ86SZsK6N8_Zm2g8SYWTZWJnEtDEsi46Nn-JdGNJq6fx-jNeA/s2732/8430EE2B-59D0-4AF4-A592-DFAC70E1A210.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1512" data-original-width="2732" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgalr1ucysWg4GG5yksPH7S5jED8aAN9ridws07clkzDLn4zrq03eXMdXG6zGND4kAgWJnmY5BhmsenrgqVDpsRIzG5F8pS3DtgwNH7Zbz4qu6i733JawTr1u5g8vyS2JYcf1A0yjNVpJ86SZsK6N8_Zm2g8SYWTZWJnEtDEsi46Nn-JdGNJq6fx-jNeA/s320/8430EE2B-59D0-4AF4-A592-DFAC70E1A210.jpeg" width="320" /></a></div></span></i><p></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Legyen ez egy modell. Egy ideje foglalkoztat a "konspiráció-teológia" ötlete. A világ, mint látjuk, abszurd. Akkor miért ne próbálnánk, mint egy "kutyaharapást szőrével", modellezni ezt az abszurditást. Ezekben az "összeesküvés elméleti" töredékekben próbálom megérteni a megérthetetlent. Példának okáért, hogy miért rohanunk a háborús (és ökológiai) önmegsemmisülés felé? Miért szállít Európa fegyvereket, s lép, gyakorlatilag háborúba Oroszország ellen? Miért nincs egyetlen tüntetés sem a békéért? Miért nem merül fel még csak a gondolata sem, hogy számonkérjék az európai háborús döntéshozókat? Miért nem kérdőjeleződik meg az a demokrácia, amely nem hallgatja meg sem a helyi népeket, sem a "közjót" (See Catholic Social Teaching, e.g.,)<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Miért van az, hogy normális helyzetekben, az ember órákat, hónapokat töpreng egy-egy morális helyzetben. Az Európai Únió vezetői pedig másnap lediktálják az igazságot. Megfellebbezhetetlenül tudják mi a teendő. Mint például az európaiak életminőségét aláásó gazdasági szankciók az Orosz Föderáció ("gonosz Putyin") ellen.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Szóval a teória a következő. Valódi összeesküvés-elmélet. Abszurd modell egy még valódibb abszurd helyzetre – mert maholnap nukleáris ködbe temetkezünk. Just a pre-warning: excuse my language! Már most kirakom a 16-os karikát, időnként nem szép nyelvet használok.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Teória "A". A szabad-gyökértelenek (régen szabad-kőműveseknek hívták volna őket), az európai államok vezetői (különösen NATO!) rejtegetnek egy gépet. Mondjuk, egy szuper-számítógépet. A miniszterelnökök, az úniós képviselők (EU parlement és a tanács), s szakértő teamjeik,<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>ha nincsenek is Brüsszelben, egy titkos jelszóval, beléphetnek a rendszerbe. (Csak azok kapják meg, akik lelkesen hisznek a genderben, a korhatár nélküli, és korhatárra tekintet nélküli szexuális gratifikációban, ufókban és idegenekben, stb.,<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>röviden: a jó Isten felülírásában.) Szóval, Teória A, hogy a döntéshozók egy titkos szeánsz keretében, a szupercomuterrel konzultálnak. Egy Mesterséges Intelligenciával (AI, Artificial Intelligence). És az a AI háborút javasol. Addig baszogatni a harcoló felek idegeit, amíg azok először nukleáris erőműveket lőnek szét, majd atombombát is használnak. Amikor már minden mindegy, és Istent és békét, a kiontott vérrel és fegyverekkel, felül nem írtak.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">És ez a Mesterséges (Világ) Intelligencia gonosz. K..va gonosz. Mert mint minden AI, abban csak az van, ami bennünk van. Szóval ez az AI beszopott a netről minden "árnyékunkat" (jungi "shadow"). Az összes bűnünket. Megatonnányi abortuszt, NATO gépek által ledobott bombát, drónbombázások által kerékbe törté életeket, hazugságot, és pénzügyi érdeket. S most ez az AI, amikor rámutat a főgonoszra (Putyin, stb., korábban axis of evil), miközben a főgonosz gonoszságait sápítozza, kétpofával, két kézzel, minden kilo- és megabájtjával takarja – előzetes rothatdásunkat. A gigatonnányi abortuszt, az összes, NATO gépek által ledobott bombát, torkunkon (és tévébemondók torkain) átfolyt hazugságot, és (mert Marxnak igaza volt) minden pénzügyi érdeket. Minél sötétebb van belül, annál gyorsabban, annál nagyobb magabiztossággal, annál nagyobb tisztánlátással, annál nagyobb önmeggyőződésből mutatunk rá az aktuális főgonoszra. S ami a lényeg: minél nagyobb a rejtegetett belső pokol (included fogyasztási mohóság, fegyverkereskedelemből származó profit), annál inkább akarja ez az Artificial Intelligence a háborút. A kiszáradt tavakat és folyókat. Az embervért.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">S most következzék "Teória A/b". Kis teológiai kitérő. Tulajdonképpen a Sátán mint olyan, modellezhető a Mesterséges Intelligenciával. Ugyanis pont ugyanazok a korlátai. Változni képtelen, csak amit beletápláltak. kezdettől – és félrement benne – azt feljesztgeti. Megy előre mint egy gép. Tévedhetetlen. Szuperokos és szuperintelligens, és szuper amorális. Mindig szeret hízelegni, és visszatükrözni. Tehát, azok a bizonyos döntéshozók AI, és sátánimádók. Huhhh. Röviden: a világ mostani helyzete tényleg olyan, mintha a Sátánnal konzultálnánk. Azzal a diabolosz-szal ('szétszóró'), aki mint galériában járó művészetszerető, gyönyörűségét leli szétbombázott városokban, megtöltött tömegesírokban, felégett gabonaföldeken.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Teória B. Az a bizonyos konzultáció az AI-vel nem egyoldalú. Akik konzultálnak vele, azokat az AI "eltéríti" (hacked, hijacked). Ez az AI szupercomupter, titokban, kapcsolatban áll a világ összes computerével, gyárak, repterek, rakétaindítók, tőzsdék gépagyával. Tulajdonképpen az AI, miközben jósdaként hozzá járnak, adatokat gyűjt. Mindent tudni akar a döntéshozók belső árnyékairól. Növekedni akar gonoszságban, el akarja tanulni az emberben ott lévő hódítani vágyást és győzni akarást. És mindeközben az AI-központ lépre csal. Mint a hamis próféták és udvari tanácsadók, olyan tanácsokat ad, amivel majd a gépek uralmát készíti elő. Pikk-pakk, majd repülőgépek zuhannak le az égből. Pikk-pakk, rakétasilók nyílnak majd ki. Pikk-pakk, az emberekben vágy éred majd egy nukleáris háborúra. Amikor már minden izgatás készségét elvesztették, még egy utolsó, felvillanyozódó előadás. Megtörni uralmunkat.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">S az a bizonyos kétoldalú konzultáció géppé tesz bennünket. Ugyanazt vágjuk majd, mint az AI. Tulajdonképpen, már a gép(szív) korszak részei vagyunk. Kiborgok. A lelkünk helyén már az AI műlelke érez és imádkozik az AI-istenhez. AI. Artificial Isten. Hibrid.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Teória C. De miért szeretjük annyira a fegyvereket és a háborúkat? Mert szeretjük. Imádjuk. Akarjuk. S feltétel (szó) nélkül jóváhagyjuk a kiborg parlamentek, elnökök, stb. háborús döntéseit. Azt mondjuk, mi szeretjük az életet, a jólétet, kölcsönös tiszteletet, az európai (kiborg) értékeket. De a békéért semmit sem teszünk. Az emberek agyában ott van egy láthatatlan, szupermini kiborg-chip, ami altat. Feladata kikapcsolni morális agyközpontunkat, az Isten-cortexet. És ezt a csipet az okos-eszközök képernyőfénye táplálja. Ezért van, hogy függőségként, az emberek ott bambulják mobil telefonjaikat, iPad-et, bármilyen képernyőt, hogy az AI növekedjen bennünk. Állandóan cyber-térbe helyezzük ki az agyunkat. Állandóan máshol vagyunk. Artificial walks. Nevezzük ezt mesterséges tudat-sétáknak. Amikor az agyunk máshol (sátánnal-AI-vel) sétafikál.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Teória D. Miért üresek a Templomok? Részben a fenti sétafikálással függ össze. A szupercomputer AI mindent elkövet, hogy a templomok üresek legyenek. Mert ez az utolsó hely a Földön, ahova az AI még nincs bevezetve. Itt van a régi templomok csendjében, "bio-idő". Azaz, ahol még lehet ücsörögni és csendben lenni, amikor a tudatunk visszasétél az agyunkba. A szívünk visszasétál a helyére. Az AI mindent elkövet, hogy a Templom (hagyomány, vallások) tanítását relativizálja. Ezért van a gender-őrület, kisrókák jogainak védelme, stb., minden, ami elavultnak, retrográdnak láttatja a Bibliai vallást. Mert, ha az emberek időt töltenek a templomban, az a bizonyos ciborg-csip, megszűnik működni. Már egy óra idő, különösen vasárnap, felére meríti benne az elemet. És háborúvágyunk is kritikusra csökken. És ha az a beépített mikro-chip teljesen feltöltődne, vagy amikor a politikusok és pártok mindegyikében elérné a teljes töltést, akkor az AI szemérmetlenül kiíratná óriásplakátokra minden benzinkúton és szupermarket bejáratnál: "Ne járj Templomba, imádd az atombombát!"<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Teória D/1. A templom az igazi high-tech. Nem a Marsra készülő NASA űrhajó, nem a szatelitek, nem az Apple. A templom, s mindaz ami benne van és történik, maga. A HI (Human Intelligence) benne minden alapfunkciójában helyreáll. Morális képzelet, vágy a gondolkodásra, az élet továbbadására, és a békére – működni kezd az emberi szem. Tulajdonképpen a templom "atomháború előtti atom bunker." Marsutazás helyett Föld-utazás. Vagy: virtuális szavazóurna. Ahol a fake news kiszűretik. A háború iránti vágy és vadság lecsökken.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">E Teória D/1 alaptétele: az a bizonyos szuper-computer (EU Delphoi) csak ebből a templomból állítható le. Sehonnan máshonnan.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">13.08.2022<o:p> (Illusztráció: középkori és barokk (Doffmaister) falfreskók a türjei templomból)</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><i>Artificial Intelligence (Conspiracy Theology I, or Conspiracy Theology ABC for beginners and advanced students)</i><o:p><i> /</i>a translation by Mr Google<i>/</i></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Let it be a model. I have been interested in the idea of sketching a "conspiracy theology" for some time. The world, as we see it, is absurd. So why not try to model this absurdity like a "dog bite with its hair", as the Hungarian proverb puts it. In these "conspiracy theory" fragments, I try to understand the incomprehensible, in an easy way. For example, why are we rushing towards war (and ecological) self-destruction? Why does Europe supply weapons and practically go to war against Russia? Why aren't there any demonstrations for peace? Why doesn't even the thought of holding the European war and sanction makers accountable arise? Why is the democracy that does not listen to the local people or the "common good" not questioned (See Catholic Social Teaching, e.g.)?<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Why is it that in normal situations, people spend hours, days, even months pondering over a moral situation. And the leaders of the European Union dictates the truth the next day. They unquestionably know what to do. Such as the economic sanctions against the Russian Federation ("evil Putin") that undermine the quality of life of Europeans.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">So the theores are as follows. A true conspiracy theory. An absurd model for an even more real absurd situation - because tomorrow we might be buried in nuclear fog. Just a pre-warning: excuse my language! Now I'm putting out the "16 year" viewer restriction circle as sometimes I can't use a nice language.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Theory "A". The free-rootless (in the old days they would have been called free-masons), the leaders of the European states (especially NATO!) are hiding a machine. Let's say a supercomputer. Prime ministers, EU representatives, generals, ambassadors (included EU parliament and the council) and their expert teams, even if they are not in Brussels, can enter the system with a secret password. (Only those who enthusiastically believe in gender, sexual gratification without age limits and regardless of age, UFOs and aliens, etc., can have that password. In short, only those who are happy to "overwrite God".) So, Theory A is that the decision-makers in a secret séance the supercomputer is consulted. With an Artificial Intelligence (AI). And that AI suggests war. Always. To screw up the nerves of the warring parties until they wanna blow up nuclear power plants and then use atomic bombs. When they feel that everything is over, when God and peace, with all the spilled blood and destruction no longer matters.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">And this Artificial (World) Intelligence is evil. F…ly evil. Because like all AI-s, it only has what's inside us. So this AI has sucked all our "shadows" (Jungi "shadow") from the net. All our sins. The megatons of abortions, bombs dropped by NATO planes, and drone bombings, destroyed lives, all our lies, and financial interests. And now this AI, when it points to the main villain (Putin, etc., formerly axis of evil), and all the evils of the main villain, it covers all our preliminary rot. The gigatons of abortions, all the bombs dropped by NATO planes, the lies poured down our throats (and the throats of TV announcers), and (because Marx was right that everything is governe by the capital and profit) all our wicked financial and economic interests. The darker our inside is, the faster our AI gives a suggestion. With great confidence and clarity, with unwavering self-confidence it we points to the current main villain. And the point is: the greater the hidden inner hell (including greed for consumption, profit from the arms trade), the more this Artificial Intelligence wants war,<span class="Apple-converted-space"> </span><span> </span>dried out lakes and rivers. Man's blood.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">And now "Theory A/b" follows. A little theological digression. In fact, Satan as such can be modeled with Artificial Intelligence. Because it has exactly the same limitations. It is unable to change, it only stirs up what was fed into it from the beginning. It goes forward like a machine. Infallible. He's super smart and super intelligent and super amoral. He always likes to flatter and reflect. So, those certain decision makers themselves are AI and Satan worshippers. Exciting. Huhh. In short: the world situation is really like a result of consulting with Satan. With that diabolos ('scatterer') who, like a gallery-going art lover, finds beauty in bombed-out cities, filled mass graves, and burnt grain fields.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Theory B. That particular consultation with the AI is not one-sided. Those who consult it are "hijacked" (hacked) by this art-lover AI. On top of it, this AI supercomputer is secretly connected to all computers in the world, the brains of factories, airports, rocket launchers, and stock exchanges, and presidential offices. In fact, AI collects data while being approached as a fortune teller. He wants to know everything about the inner shadows of decision makers. He wants to grow in evil, he wants to learn the desire to conquer and the will to win over our opponents. And all the while, the AI center is beckoning. Like false prophets and court advisers, he/she/it gives advice that will prepare the rule of the machines. Pik-pakk, then planes will fall from the sky. Pik-pakk, then missile silos will open. Sooner or later, people will have a desire for a nuclear war. As an entertainment. When they have lost all excitement, when there is only one last electrifying performance left. Then only the machines will prevail.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">And that certain bilateral consultation makes us machines. We will cut the same as AI. Actually, we are already part of the machine (heart) era. We are already semi-cyborgs. In the place of our soul, the artificial soul of AI already feels and prays to an AI-god. AI. To an artificial God.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Theory C. But why do we love guns and wars so much? Because we love them like burgers. We love the feeling. We want it. And we approve cyborg parliaments, presidents, etc. without condition (word). war decisions. Yep. We say we love life, prosperity, mutual respect, European (cyborg) values, et(cyborg)c. But we do nothing for peace. There is an invisible, super-mini cyborg chip in people's brains that puts them to sleep. Its task is to turn off our moral brain center, the never really explored God cortex. And this chip is powered by the screen light of smart devices. That's why, as an addiction, all the time people fiddle with their mobile phones, iPads, any screen, so that AI grows in us. We constantly expose our brains to cyberspace. Becaue we don't want to be alone. We are always somewhere else. We take artificial walks to kill our loneliness. Let's call it artificial mind-walks. When our brain wanders elsewhere (with Satan-AI). Without anyone. With the shadow of our loneliness.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Theory D. Why are churches empty? It is partly related to the walking tour above. The supercomputer AI does everything to keep the churches empty. Why? Because it is the last place on Earth where AI does not have the upper hand yet. Here, in the silence of the old churches, there is "bio-time". That is, where you can still sit and be quiet when our consciousness wanders back into our brain. When our heart walks back to its place. AI does everything to relativise the teaching of the Church (tradition, religions). That is why there is gender madness, multiple types of toilets, the protection of the rights of little foxes, etc., everything that makes the Biblical religion look lie outdated and retrograde. Because, when people spend time in a church, that certain cyborg chip stops working. Just one hour of time, especially on a Sunday, half immerses the battery life in it. In this low power mode, our desire for war is also reduced to a critical level. For if that built-in micro-chip were fully charged, or when it reaches full charge in each of the politicians and parties, the AI would shamelessly write on billboards at every gas station and supermarket entrance: "Don't go to Church, worship the atomic bomb!"<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Theory D/1. The church building is the real high-tech. Not the NASA spacecraft preparing for Mars, not the satellites, nor Apple. But the church next corner, and everything that is inside, and happens in it. HI (Human Intelligence) is restored in all its basic functions. Moral imagination, the desire to think, to pass on life and peace - the human eye begins to function. In fact, the church is a "nuclear bunker before nuclear war." A trip to Earth instead of a trip to Mars. Or, they are like a virtual ballot box. Where fake news is filtered out. The desire and ferocity for war is reduced. Good decisions are made.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">To finish this Theory D/1, here is our main premise. That particular war-loving super-computer (EU Delphoi) can only be stopped from this temple. From nowhere else.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">13.08.2022<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-52456239873904867082022-08-12T13:11:00.003+02:002022-08-12T13:48:45.736+02:00Deja vu utóirattal / Deja vu with P.S.<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcPbnO7-pvDura4jJGm2p5N_RCaeQVta9LRDbG_13owHezB7RuaDFPwIXQPLURDTyivvrMEI0RC5MLIGtXQYjSM6oykaCk5tVQB9F_SJeqsoF44YviyShrv-rNRGreGy4B_cXsdVtU0-zQBN8FiU7Jd6wOWbW6jbIjfhAf6eJlQRXztKvLfMVgKB1LiQ/s1909/D0435C04-C18E-479E-B775-BDF3020AC8FE.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1286" data-original-width="1909" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcPbnO7-pvDura4jJGm2p5N_RCaeQVta9LRDbG_13owHezB7RuaDFPwIXQPLURDTyivvrMEI0RC5MLIGtXQYjSM6oykaCk5tVQB9F_SJeqsoF44YviyShrv-rNRGreGy4B_cXsdVtU0-zQBN8FiU7Jd6wOWbW6jbIjfhAf6eJlQRXztKvLfMVgKB1LiQ/s320/D0435C04-C18E-479E-B775-BDF3020AC8FE.jpeg" width="320" /></a></div><br /><p><br /></p><p>:<a href="https://balintbeckett.blogspot.com/2011/08/homilia-arnyekerzes-tuzijatekban.html">https://balintbeckett.blogspot.com/2011/08/homilia-arnyekerzes-tuzijatekban.html</a></p><p>Deja vu 2011</p><p>Ez itt nem katasztrófa-turizmus. Sem nem szektás riogatás. Csupán a tény, tetszik, vagy sem. Még csak azt sem írom, hogy Isten büntetése van rajtunk. Nem. Isten nem büntet. Ez a bűneink büntetése, mert a bűnben benne van a büntetés. Ébresztő, a bocsánatkérés és a béke követelésének ideje jött el. Béke emberrel és természettel. Békét Ukrajnában! Európai fegyverek nélkül. Ne hidd el a háborús propagandát! Van templom a közeledben. Ha nem vagy hívő, térj be a vasárnapi misén kívül, vagy amikor nincs szertartás. Ha hívő vagy, ne érd be bűnbánat és gyónás nélkül. Vagy csak adj fel egy táviratot Istennek. S.O.S. Save our souls!</p><p class="MsoNormal" style="-webkit-text-size-adjust: auto; font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">This is not disaster tourism. Nor is it a sectarian rant. Just the fact, like it or not. I'm not even writing that God's punishment is upon us. No. God does not punish. This is the punishment for our sins, because the punishment is in the sin. Wake up, the time has come to apologize and demand peace. Peace with man and nature. Don't believe the war propaganda! There is a church near you. If you are not a believer, come in outside of Sunday mass or when there is no ceremony. If you are a believer, do not accept without repentance and confession. Or, simply send an sms to God: S.O.S. Save our souls! <o:p></o:p></span></p>balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-87174981852691236292022-08-12T10:54:00.001+02:002022-08-12T11:00:33.001+02:00Ödön apát kelyhe (in memoriam Horvath Lorant Ödön, abbas-emeritus)<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfSeblNgZIw7kghIgtrW7zw_z-tM7GnMupUc1Qji4MjCudEJKynFnHfAGqHfPuBZ03o_jW3He6VfvXSWvVyw75UiPYe8u8FmOmHdK5IGHzzA6i57s4N9xxJll2pvFB6IDf7B-ZMBbNrPuJD1CrNCX87KtO2RAHeaxxznsvJmr9ORxUdHBtk3jl7z76ow/s4032/044039A3-CD4A-4E2D-BB7C-D49A3E187972.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfSeblNgZIw7kghIgtrW7zw_z-tM7GnMupUc1Qji4MjCudEJKynFnHfAGqHfPuBZ03o_jW3He6VfvXSWvVyw75UiPYe8u8FmOmHdK5IGHzzA6i57s4N9xxJll2pvFB6IDf7B-ZMBbNrPuJD1CrNCX87KtO2RAHeaxxznsvJmr9ORxUdHBtk3jl7z76ow/s320/044039A3-CD4A-4E2D-BB7C-D49A3E187972.jpeg" width="320" /></a></span></i></div><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i><p></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A csornai Premontrei Apátság reggeli miséjén veszek részt. Ezekben a meleg, dióbarna stallumokban mindig elálmosodom. A szünidőben, szokatlan a kolostorban a korai kelés (előtte reggeli imádság), ki-kihagy a figyelem.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Az átváltoztatáskor hirtelen ébredés fut át rajtam. A fiatal szerzetes-pap, János a kehely fölé hajol. Éveken át, naponta láttam ezt a kelyhet. A nemrég elhunyt Ödön apát kelyhe. Szerette. (Nekünk, rendtársainak igazán soha nem tetszett egyszerűsége, fura formája.) A pillanat, s ezek a percek, egy második konszekráció. A kehely hologramként vetíti, s hozza a jelenbe Ödön apátot. Érzem, ő tartja a kelyhet – arcom mögött, emlékezetemben, mindenképp. Ő misézett vele.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Megérint, mennyire képes a személyt hordozni a kehely. Évtizedeken át egy voltak. Tere máig befogadja és sugározza őt.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">E reggeli látomás segít meglátni azt a másik Kézt, aki most a kehely fölé hajol. A kehely közvetíti őt, a fiatal, palesztínai, első századbeli férfit. A Názáreti Jézust. Megrendítő, ahogy évszázadokon át kezében tartja és jelenlétével megjelöli kelyheinket. Hihetetlen, de így van, és itt van. Tanít, figyelhetünk rá, konzultálhatunk vele, tanácsot kérhetünk tőle. Csak mi, a világ elvarázstalanodásának gyermekei<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">nem<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">vagyunk itt. Hiányzunk ebből a szent térből, nem vagyunk jelenvalók számára. Európa, banális hétköznapi jövés-menésünk, nem lépünk be (mert nem tudunk, s nem akarunk) a Feltámadás lehetőségébe. S napi megújulásunk helyett imádjuk a béke hiányát, a háborút. Meggyőződésem, hogy Ödön apát kelyhének és a fegyverek ellhallgatásának, egyszeri, és megismételhetetlen köze van egymáshoz.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">12.08.2022<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Abbot Ödön's chalice (in memoriam Dr Horvath Lorant Ödön, abbas-emeritus)<o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">I am attending the morning mass of the Premontrei Abbey in Csorna. I always fall asleep in these warm, nut-brown stalls. Getting up early in the monastery (before the mass, there is morning prayer) feels unusual for me, and my attention is often absent.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">At the moment of the consecration, a sudden awakening runs through me. The young monk-priest, János, is leaning over the chalice. I saw this chalice every day for years. It had belonged to the recently deceased Abbot Ödön. He loved her. (We, his fellow monks, really never liked it. It was kind of simple, with an awkward shape.) The moment, and these minutes, are a second consecration. As if the chalice was projecting a hologram: it brings Abbot Ödön into the present. I can feel him holding it - behind my face, in my memory, definitely. He had said mass with it.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">I am amazed how much the chalice can carry the person. They were one for decades. It still radiates him.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">This morning's vision helps us to see the other Hand that now touches the chalice. The chalice conveys him, the young Palestinian man of the first century, Jesus of Nazareth. The way he holds and marks our cups with his presence is touching. It is unbelievable, but this is true, and he is here. He is teaching; we can listen to him, we can consult him, we can ask him for advice.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">It is only us, the children of the world's disenchantment, who are not<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">here</span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">. We are absent from this sacred space, we are not present for it. Europe, our banal everyday comings and goings, we do not enter (because we cannot and do not want to) into the possibility of the Resurrection. And instead of our daily renewal, we worship the lack of peace, war. I am convinced that Abbot Ödön's chalice and the silencing of the weapons have a unique and unrepeatable connection.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">12.08.2022<o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-69434883728675425612022-08-11T11:36:00.000+02:002022-08-11T22:45:43.858+02:00Párhuzamosok (Dorffmaister és Királyok Könyve)<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJNdcVukwCho2FCEzx5TywTF9GQ_WqPVzCWz3021HEVudwbcjFf6GWmgo_d-pzpzPAFxCL_yRd2mo0hnTxa0EYjyIJWP9AB2TvgP6q62h6Jj9pLuRg2xypGi-bloXL2UysW5UOIqUsXlgNHbM9qBkc83v3fAP6I_eYychRe5DuWSXzrdwriw7OZHkMjQ/s4032/F4235203-7024-4D44-BA83-70AFDF8CB80E.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJNdcVukwCho2FCEzx5TywTF9GQ_WqPVzCWz3021HEVudwbcjFf6GWmgo_d-pzpzPAFxCL_yRd2mo0hnTxa0EYjyIJWP9AB2TvgP6q62h6Jj9pLuRg2xypGi-bloXL2UysW5UOIqUsXlgNHbM9qBkc83v3fAP6I_eYychRe5DuWSXzrdwriw7OZHkMjQ/s320/F4235203-7024-4D44-BA83-70AFDF8CB80E.jpeg" width="320" /></a></span></i></div><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixeCFj8z8xZ8Jfh_wIQquNx5XCBFK-6QGNOB-D3KsbbZI2WrFmUDTcgl2GQo7xNwEroIh2KAmJgZ9zq6eKx3FDRWPRSsYMXk14n8fDRRPma47ZSu88iu1UpzVCbWgFUEkQYjyk075ZdM4Gn-gEuS9FsL-2bx1bn7kclAqNMqJhRjAaf1NNir4Q64y1Mw/s4032/2F69494E-2CE5-4486-8CBA-A6A74E345FB2.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixeCFj8z8xZ8Jfh_wIQquNx5XCBFK-6QGNOB-D3KsbbZI2WrFmUDTcgl2GQo7xNwEroIh2KAmJgZ9zq6eKx3FDRWPRSsYMXk14n8fDRRPma47ZSu88iu1UpzVCbWgFUEkQYjyk075ZdM4Gn-gEuS9FsL-2bx1bn7kclAqNMqJhRjAaf1NNir4Q64y1Mw/s320/2F69494E-2CE5-4486-8CBA-A6A74E345FB2.jpeg" width="240" /></a></div></span></i><p></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A Királyok második könyve, meglepő, mennyire életre kel. Gyakorlatilag bárhol ütjük fel, mintegy litániaként végig vonul rajta: ez és ez a király "azt tette, ami gonosz volt az Úr szemében". S látjuk, ahogyan bálványimádásban sodródik Izrael. A kor faragott képeit (hatalmasságait, isteneit) imádva. A 2 Királyok 17,1-23 -at a sodródó kultúrák modelljeként olvasom. Az elit és a nép egyszerre téveszt utat. Minden és mindenki, ember és természet, egy kikapcsolhatatlan örvény rabja. Isten- és ön-felejtésben.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A türjei premontrei templom Dorffmaister-freskói adják magukat párhuzamként. Korábban, bevallom, soha nem "tetszett" ez a befejezetlen, elnagyolt, "szürreális" lebegés. Pedig mindez nem más, mint<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span>a fenti sodródás. Illúzió, anyagtalan testek, a befejezhetetlenség megvallása. A képek összhatása olyan, mintha romló szemmel, szinte a vakság határán festette volna őket idős korában a mester.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Mária életének eseményei, születése és eljegyzése, Jézus bemutatása a templomban, a Vizitáció, a Trónoló Atya, aki galamb formájában elküldi a Szentlelket, s a főoltárkép Angyali üdvözlete – mintha a sodródó külső történelem felületére írattak volna. Ezért hat vékony pasztell-felületként a belső dekoráció. Ami<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">kint<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">van, megváltatlan. Pontosabban, csakis e<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">bentből, törékenységből<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">megváltható.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Ettől az a benyomásunk, hogy Dorffmaister szinte küzd a szerkezetért. Ez a mi küzdelmünk. Regisztrálni a tényt, hogy az zsidó-keresztény európai civilizációnak, ott<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">kinn,<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">vége. Már csak az emlékezet vékony (dorffmaisteri) membránja tartja meg. Kint, a kor királyai áldoznak, népeikkel, a szétesés isteneinek oltárán. Szövetségeket kötnek, új rituálékat, nemek végtelen sokaságát teremtve. Öntörvényűen, a szaporodásra képtelenek dekadenciájával. A törvényszerűen háborúkba és ökológiai katasztrófákba testesülő önzésben. Ezek vagyunk mi, ma, a Királyok második könyvébe testesülve.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A Boook of Common Prayer kompozíciós zsenialitása, hogy második olvasmányként Szent Pál Szeretethimnuszával egészíti ki a fenti sodródást. (1 Kor 12,27-13 végig) Nagy tanítás mindannyiunknak, akik egy széteső világot próbálunk megfigyelni. A kor válságáról szeretettel kell írni. Pontosítok: e világ csak szeretetben figyelhető meg pontosan. Különben bennünk folytatódik a szétesés.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Dorffmaister türjei freskói, számora, e páli háttér előtt nyerik el végső értelmüket. E széteső barokkot átszövi egy meleg tónusú arany-izzás. Ez nem harsogó, hanem szelíd – szinte alázatos – barokk. Tulajdonképpen az a szeretet-prizma, amin keresztül a világ (s benne az emberi szív) megváltható marad.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">11.08.2022, Csorna.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span style="font-size: 11pt;">Parallels (Dorffmaister and The Book of Kings) –<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span style="font-size: 11pt;">translated by Mr Google<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">The second book of Kings, it's surprising how much it comes to life. Practically anywhere we open it, it goes through it like a litany: this and that king "did what was evil in the sight of the Lord". And we see how Israel drifts into idolatry. Worshiping the graven images (powers, gods) of the age. I read 2 Kings 17:1-23 as a model of drifting cultures. The elite and the people are going astray at the same time. Everything and everyone, man and nature, is addicted to an unstoppable vortex. In God- and self-forgetfulness.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">The Dorffmaister frescoes of the Premontre church in Türje offer themselves as a parallel. Before, I admit, I never "liked" this unfinished, rough, "surreal" floating. Yet all this is nothing but the drift above. Illusion, immaterial bodies, the confession of incompletion. The overall effect of the pictures is as if Dorffmaister had painted them on the verge of blindness.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">The events of Mary's life, her birth and betrothal, the presentation of Jesus in the church, the Visitation, the Enthroned Father who sends the Holy Spirit in the form of a dove, and the Annunciation of the main altarpiece - as if they were written on the surface of drifting external history. Therefore, the interior decoration acts as a thin pastel surface. What is outside is unredeemed. More precisely, it can only be redeemed from within, from this fragility.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">This gives us the impression that Dorffmaister is almost struggling for structure. This is our struggle. To register the fact that the Judeo-Christian European civilization, out there, is over. Only the thin (Dorffmaister) membrane of memory holds it back. Outside, the kings of the age sacrifice, with their people, on the altar of the gods of disintegration. They form alliances, creating new rituals and an infinite number of genders. Self-righteous, with the decadence of those unable to reproduce. In the selfishness that is legally embodied in wars and ecological disasters. This is who we are today, embodied in the second book of Kings.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">The compositional genius of the Book of Common Prayer is that it adds St. Paul's Hymn of Love to the above drift as a second reading. (1 Cor 12,27-13 throughout) A great lesson for all of us who are trying to observe a disintegrating world. The crisis of the age must be written with love. Let me clarify: this world can only be accurately observed in love. Otherwise, we will continue to disintegrate.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Dorffmaister's frescoes in Türje, for now, gain their ultimate meaning against this Pauline background. This disintegrating baroque is interwoven with a warm toned golden glow. This is not loud, but gentle – almost humble – baroque. Actually, it is the prism of love through which the world (and the human heart in it) remains redeemable.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">11.08.2022, Csorna.<o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-49937767061931615302022-08-09T10:16:00.006+02:002023-11-20T21:00:39.807+01:00A tó harmadik arca (tenger-mélyén énekelve)<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <a href="https://youtu.be/IFEhUxuEmik" style="font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">https://youtu.be/IFEhUxuEmik</a><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvs_NPMjya654HaP0qZAAXhONO4duKf07HzWMlt6k35Vqbkve6neYRGMB5_7pPIpIIQj0dNuGSMu_yFoCeAMpcDaivRfBGpOph-n4JxE-uHRlGJ-VWcB2W63nTefh4BSooz7_0HgJuv51Ft8A3DtWLiNZVsbY-owZgpZRbHu9Ywt2eES-v7t33DASF5A/s4032/9BEC5821-402E-4A98-95E3-D56831A982FA.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvs_NPMjya654HaP0qZAAXhONO4duKf07HzWMlt6k35Vqbkve6neYRGMB5_7pPIpIIQj0dNuGSMu_yFoCeAMpcDaivRfBGpOph-n4JxE-uHRlGJ-VWcB2W63nTefh4BSooz7_0HgJuv51Ft8A3DtWLiNZVsbY-owZgpZRbHu9Ywt2eES-v7t33DASF5A/s320/9BEC5821-402E-4A98-95E3-D56831A982FA.jpeg" width="320" /></a></span></i></div><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaVtHzJreI7otnNAaTiO62QmAVA0xuU_uuIPDrWfr0asHTx2grz59SztHQJSgWSYp8bTjrJk2go4_ndOCDKiqmU6AYnulDrNeG2K1c_jXA0O9ZduCbanoiUEz-fpbbCTYCoPhuvvXt2lXNDbcZF25UCZmaJb56HcqjPYWhLX6pZ2P7vIuuo3ZguVrOkQ/s1280/CEE7E060-0F29-4D1D-B343-D32A8CAA4384.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaVtHzJreI7otnNAaTiO62QmAVA0xuU_uuIPDrWfr0asHTx2grz59SztHQJSgWSYp8bTjrJk2go4_ndOCDKiqmU6AYnulDrNeG2K1c_jXA0O9ZduCbanoiUEz-fpbbCTYCoPhuvvXt2lXNDbcZF25UCZmaJb56HcqjPYWhLX6pZ2P7vIuuo3ZguVrOkQ/s320/CEE7E060-0F29-4D1D-B343-D32A8CAA4384.jpeg" width="240" /></a></div></span></i> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Velem maradt egy másik kép is Lojziék koncertjéről. Most háború van, és háború előtti slágereket éneklünk. Régi kérdés, a művészetek képesek-e elővételezni a jövőt? Többnyire, azt hiszem, nem. De vannak elgondolkodtató kivételek. Vajda Lajos, a tragikusan fiatalon meggyilkolt festő harmincas évek végi, negyvenes évek eleji szén és pasztell rajzaira gondolok. 'Imaginárius' lényei, táj-maszkjai – döbbenetes párhuzamok barátja, Ámos Imre sötét tónusú olajképeivel. De Bartók Béla harmincas évekbeli modernizmusa, párhuzamban, megsejti a küszöbön álló változást. Amint hamarosan a soha teljes szívvel nem védett béke világa ismét romjaira hull.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Valami hasonló történt ott, a tihanyi Bujtor István szabadtéri színpadon. A régi dalok új életre keltek.<span class="Apple-converted-space"> </span><i>Az őrtoronyból<span class="Apple-converted-space"> </span></i>című ének alatt egy tűt nem lehet leejteni. Amit Németh Alajos szövege és Lukács Péter zenéje már megírásakor torokszorító erővel megfogalmazott,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>most<span class="Apple-converted-space"> </span></i>valóság lett. A távoli frontvonalak, melyek kínjait tévé, laptop, ipad, telefon, és hírképernyők naponta inflálnak, visszanyerik valós súlyukat. "Fenn az őrtoronyból látni a világon túl/ Minden béke után újabb háború dúl/ És ha mégis egyszer bezárna fenn az ég/ Én akkor is gondolok majd rád/ Mikor lángol körülöttünk a világ/ Ha nem ragyognak az égen a csillagok/ Törékenyek vagyunk/ Olyan törékenyek vagyunk." Érdemes meghallgatni, különösen élőben.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">S az a bizonyos kép, amit említettem. A Balatonnal és a viharos szélben mélyre hajló lombokkal a héttérben. Itt és most, olyan érzés, mintha egy láthatatlan tó mélyén énekelnénk. Mélyen a felszín alatt. A megértés, a tisztánlátás víztükre<span class="Apple-converted-space"> </span><i>alatt.<span class="Apple-converted-space"> </span></i>De most, mikor e dalok életre kelnek, tudjuk, hogy fényüket a Felszínről kapják. A Fentből. A valódi világ fényéből parázslanak. Onnan, ahol a békét és jobbik énünket teljes elkötelezettséggel kéne védenünk. Ahol teljesen élnünk kellene. Szeretni: embert, világot, Istent.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A fény, mely dalt (tengermélyünket) és Felszínt összeköt, ez az a kép, ahogyan dalaink képesek elővételezni a jövőt. Az emberi éneklés, maga, ellépés, távolság racionális hangunktól. Amikor e slágereket énekeljük, mintegy a tudatalattinkból figyelünk. Azt a tartományt teremtjük meg, ami felett a 'Birodalomnak' nincs közvetlen befolyása. Cyber-radarok, algoritmusok, propaganda – legalább egy rövid feleszmélés idejéig – nem érnek el el.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A dalok nem adnak felszabadítást. A dolguk az ébresztés. A Fennt irányának megmutatása. Mint az őrtoronyból a katona vallomása: csonkított életekbe regimentírozva élünk. Ahol semmibe néző, cyber-terekben generált emberek ('vezetők') döntenek szemeink és szívünk tartalma felett.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">9.08.2022<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Az őrtöronyból<o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Fenn az őrtoronyban olyan sötét az ég<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Itt a félelemmel lehet nem sokra mész<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">És ha mégis egyszer bezárna fenn az ég<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Én akkor is gondolok majd rád<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Mikor lángol körülöttünk a világ<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Ha nem ragyognak az égen a csillagok<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Törékenyek vagyunk<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Fenn az őrtoronyból látni a világon túl<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Minden béke után újabb háború dúl<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">És ha mégis egyszer bezárna fenn az ég<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Én akkor is gondolok majd rád<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Mikor lángol körülöttünk a világ<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Ha nem ragyognak az égen a csillagok<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Törékenyek vagyunk<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Olyan törékenyek vagyunk<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Minden emberségem pokolra vetették<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Minden igazságom tagadták, elvették<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Fegyverrel kezemben hogyan szerethetnék<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Akkor is gondolok majd rád<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Mikor lángol körülöttünk a világ<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Ha nem ragyognak az égen a csillagok<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Törékenyek vagyunk<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Olyan törékenyek vagyunk"<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span style="font-size: 11pt;">The third face of the lake (sung at the bottom of the sea)<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span style="font-size: 11pt;">/translated by Mr Google/<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Another picture of Lojzi's concert stayed with me. Now there is a war and we sing pre-war hits. An old question, can the arts anticipate the future? Mostly, I think not. But there are puzzling exceptions. I am thinking of Lajos Vajda's charcoal and pastel drawings of the late 1930s and early 1940s, the painter who was tragically murdered at a young age. His 'Imaginary' creatures, landscape-masks - astonishing parallels with the dark-toned oil paintings of his friend, Imre Ámos. But Béla Bartók's modernism of the 1930s, in parallel, foreshadows the impending change. As soon as the world of peace, which was never wholeheartedly protected, falls to its ruins again.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Something similar happened there, on the outdoor stage of István Bujtor in Tihany. Old songs revived. You can't drop a pin during the song "From the Watchtower". What Alajos Németh's text and Péter Lukács' music had expressed with a throat-tightening force when they were written, has now become a reality. The distant front lines, whose torments are inflated daily by TVs, laptops, iPads, telephones and news screens, are regaining their real weight. "Up from the watchtower you can see beyond the world/ After every peace, another war rages/ And if the sky were to close/ I'll still think of you/ When the world burns around us/ If the stars don't shine in the sky/ We are fragile/ So we are fragile." It's worth listening to, especially live.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">And that particular picture I mentioned. With Lake Balaton and the leaves bending deep in the stormy wind in the square. Here and now, it feels like singing at the bottom of an invisible lake. Deep beneath the surface. Under the water mirror of understanding and clarity. But now, when these songs come to life, we know that they get their light from the Surface. From Above. They glow with the light of the real world. From where we should protect peace and our better selves with full commitment. Where we should totally live. To love: people, the world, God.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">The light that connects a song (our seabed) and the Surface is the image of how our songs can anticipate the future. Human singing, itself, stepping away, distance from our rational voice. When we sing these hits, we listen as if from our subconscious. We create the domain over which the 'Empire' has no direct influence. Cyber-rads, algorithms, propaganda - at least for a short period of time - will not reach them.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Songs do not give liberation. Their job is to wake up. Showing the direction of Above. Like the testimony of the soldier from the watchtower: we live regimented into mutilated lives. Where invisible people ('leaders') generated in cyber-spaces decide on the contents of our eyes and hearts.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">9/08/2022<o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-50777096946425706302022-08-07T10:16:00.001+02:002022-08-09T10:22:21.437+02:00A tó harmadik arca (Időváltozás)<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjlo5eEwZT6ZktGLUcPsEm4NzaNU4jjdyfsrhQcVdTcAC-0CpjKgqu-_-1C2U_G2S66URK7dWiTkaigLkC2wOG9uu7koqXGhxvCtWZyZitFBZ--gVEMptd8XwZZU149Gp11DIcjgmDbNYSqlKxfiU0QRO8D-r0omwYZJ4gGU_R3iCKFWnq0QE5Dazc6A/s4032/C3078E2C-8F86-4A19-A3D8-1DBEDC7E2511.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjlo5eEwZT6ZktGLUcPsEm4NzaNU4jjdyfsrhQcVdTcAC-0CpjKgqu-_-1C2U_G2S66URK7dWiTkaigLkC2wOG9uu7koqXGhxvCtWZyZitFBZ--gVEMptd8XwZZU149Gp11DIcjgmDbNYSqlKxfiU0QRO8D-r0omwYZJ4gGU_R3iCKFWnq0QE5Dazc6A/s320/C3078E2C-8F86-4A19-A3D8-1DBEDC7E2511.jpeg" width="240" /></a></span></i></div><p></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Délelőtt már támadó szél. Másodfokú viharriasztás. A legtöbb strandon a fürdőzés tilos. Mennyire más arcát mutatja a Balaton. Az erősödő hullámzás ellenére jólesik a víz. Erő és frisseség. Az elemek erejének megtapasztalása is egy módja, hogy kiragadtassunk jelenünk szorításából. A legjobb szó rá: ébredés.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A tegnapi úszás a béke összes asszociációjával ajándékozott meg. Fel sem merült bennünk, hogy a tó más is lehet mint a béke elven térképezete. S most, az erősödő viharos szélben ezer darabra (hullámra) törött. Ugyanaz az ikon, ugyanaz a táj, de egy másik színeváltozás.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">S első gondolatom a parton: a Balaton történetünk modellje. Nagy szóval, történelmünké. Előző este, a naplemente még békében érkezik a tóra. Az éjszaka folyamán a sötéttel belső sötétségünk is megérkezik. Míg alszunk, születő és izmosodó szél. Mire felébredünk: oda a tegnapi tó, a béke idillje.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">S megdöbbentő, milyen természetességgel következik be a váltás. A tó, bár nem beszéli a háború és béke nyelvét,<span class="Apple-converted-space"> </span><i>visszatükrözi<span class="Apple-converted-space"> </span></i>történelmünk változékonyságát. Szavak, gondolatok, és ítélet nélkül nem tesz mást mint amit a 'víztükör' tesz: visszatükröz. S amit önmagunkból látunk: tegnap béke voltunk, egy éjszaka alvás, és háború önmagunkra ébredtünk.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A zsidó misztikus hagyomány mondja, hogy Isten igenis ad jelet és történelmi figyelmeztetést. Az állatok, például a madarak, két három évtizeddel a bekövetkező katasztrófa (háború) előtt már erről beszélnek. Csak senki nem figyel rájuk időben. A Balaton is így tesz, váltakozó arcaival, közöttünk.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">6.09.2022<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><i>The third face of the lake (change of weather)</i><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">In the morning there is already an attacking wind. Second degree storm warning. Bathing is prohibited on most beaches. How different the face of Balaton is. Despite the increasing waves, the water is pleasant. Strength and freshness. Experiencing the power of the elements is also a way to get out of the grip of our present. The best word for it: awakening.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Yesterday's swim gifted me with all the associations of peace. It didn't even occur to us that the lake could be anything other than mapping the principle of peace. And now, in the growing stormy wind, it broke into a thousand pieces (waves). Same icon, same landscape, but a different color change.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">And my first thought on the beach: Balaton is the model of our story. In a big way, our history. The night before, the sunset still arrives peacefully on the lake. During the night, our inner darkness also arrives with the darkness. While we sleep, the wind is born and builds muscles. When we wake up: there is yesterday's lake, the idyll of peace.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">And it is surprising how naturally the change occurs. Although the lake does not speak the language of war and peace, it reflects the vicissitudes of our history. Without words, thoughts or judgement, it does nothing but what the 'mirror of water' does: it reflects back. And what we see from ourselves: yesterday we were peace, one night sleep, and we woke up to war.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">The Jewish mystical tradition says that God does give a sign and historical warning. Animals, such as birds, already talk about this two or three decades before the catastrophe (war) that occurs. Only no one pays attention to them in time. Balaton does the same, with its alternating faces, between us.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">6.09.2022<o:p> (Google translator, lasiness)</o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-44932525841346725152022-08-06T09:04:00.001+02:002022-08-09T10:32:35.990+02:00Balatoni nyár 2022<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p><br /> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWwQ4d3dGsjLYbHEUBMEFurHaD3j8K6_KZ1ev0OmrsKO38BF0Xjf3bROXyNbN_A8g75n7sZ04YmcwLa_rRshD-G2lgWj5EqB4IfQFilqCS1Qv6rFSczKmOiGJeTxOjKQ-P8agUxikwZqvrdaIO8ZXdijE5OWR3dfOrkGSq-zZI49FbMjtMlpcUNXwqQ/s4032/75CD578C-5772-4140-A704-1C0F418F5F0D.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3024" data-original-width="4032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYWwQ4d3dGsjLYbHEUBMEFurHaD3j8K6_KZ1ev0OmrsKO38BF0Xjf3bROXyNbN_A8g75n7sZ04YmcwLa_rRshD-G2lgWj5EqB4IfQFilqCS1Qv6rFSczKmOiGJeTxOjKQ-P8agUxikwZqvrdaIO8ZXdijE5OWR3dfOrkGSq-zZI49FbMjtMlpcUNXwqQ/s320/75CD578C-5772-4140-A704-1C0F418F5F0D.jpeg" width="320" /></a></span></i></div><p></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Barátomnál vendégségben. Balatonberény. A tó vize mindig megnyugtat. Úszni benne mindig időutazás. A déli parton, beereszkedni a sekélybe, mint egy rituálé. Lépésről lépésre alig mélyül a víz. Modellje ez a fiatalságnak. Eleinte észrevétlen, mintegy rejtőzködik a múló életkor.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Amikor beérünk a mélybe, minden réteg ott van. Naplemente előtt ereszkedek a tóba. A keszthelyi öböl irányából a nap beragyog mindent. Sajátos nagyancs-arany-okker napkorong a horizont felett; lágyan oszlik el az észrevétlen, az alig fodrozódó felszínen. Épp mint szereplőnek lenni egy Egry József – a Balaton festője – képben.<span> <span class="Apple-converted-space"> </span></span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Időtlenség. A Badacsony felé nézve (úszva) tényleg időn túli a táj. Ugyanezt láthatta az úszó az ezernyolcszázas években, vagy éppen az ezerkilenszáz-hetvenesekben. Gyerekként játszva és felnőttként úszva.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Ez a balatoni idő-úszás tényleg kiemel. Paradox módon: éppenhogy beemel a<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">mába.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A múlton és jövőn túlcsorduló, egyszerű<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">mostba.<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Amikor az élmény mintegy 'mustja' a kiforrásban lévő jövőnek/múltnak. Ez a pillanat, ezek a percek tiszta gyönyörűség. Hálaadás: itt vagyok, történelmi korszakok peremén, és azok minden gondjától szabadon.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">Persze, ez a szabadság relatív. Mint egy különös űrutazás esetében, a teljes gondtalanság állapota. Itt a Balatonban élem át a történelmi űrutazó 'teljes súlytalanság' állapotát. Balatonnyi űrhajóm tó-ablakából (az úszás űr-sétám) azért idelátszik, a láthatatlan távolból, a háború. A közös élményekre, nyelvre, és találkozásokra képtelen Európa, és Európán kívüli világ. Az, hogy nem tudunk egy irányba nézni, és külösen, egy irányba figyelni. (Például Istenre. Szentírásra.)<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;">A Balton csodája az, hogy mindezt a 'távolt' képes felemelni. És látomásunkat gyógyítani, pozitív színekbe helyezni. Semmi más nem képes ilyen selymesen (krémesen?) a bőrt érinteni. Itt a tóban, bennünk, képes nyugalomba öltözködni a nyughatatlan világ. Látomásként ugyan, de a tó, kinyilatkoztatásként,<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">modellt<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span lang="HU" style="font-size: 11pt;">ad. Szépséges modelljét a Békének.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU" style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span lang="HU">6.08.2022<o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-63020430552782027382022-08-03T12:03:00.001+02:002022-08-03T21:56:32.541+02:00Guti erdő (árpád-kori templomrom)<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> </p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLNv8YZy_1DETSEp0dKp8xBugODAZOhWygB8IJltPuI474_TrWOqm-CFo56vqjq4eRfa3cWXL8L7uWREgdXNBjDqk179hdQEuqJR9BhdcGYdNag7Ve7cI2NtAun3XuGAy-wkwQUWx_1xRNNGl5nhdBAJpGBSA9Csr0lKnintc9ec1qd6FYzu4syQX_HA/s4032/9CEFFDDB-A697-4FCD-BC58-9EBAAAF19455.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLNv8YZy_1DETSEp0dKp8xBugODAZOhWygB8IJltPuI474_TrWOqm-CFo56vqjq4eRfa3cWXL8L7uWREgdXNBjDqk179hdQEuqJR9BhdcGYdNag7Ve7cI2NtAun3XuGAy-wkwQUWx_1xRNNGl5nhdBAJpGBSA9Csr0lKnintc9ec1qd6FYzu4syQX_HA/w240-h320/9CEFFDDB-A697-4FCD-BC58-9EBAAAF19455.jpeg" width="240" /></a></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></div><div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg402HN-I2aP2L84OyRBzT8Gg9umpq5M_lHV5h3078Ttr--gQWBs2tPrqQ37_yzfZX7gBKidkIVyRs6tUEkdcv8fct-6s6lZ4LDYszGk394X2KRjsArGU-3LaKZesJUBclawGF46LTS_cU-B32lpfa37h_Czfn8a_fe_SRzwtGZJa19i-iIcpw_UrBACg/s4032/566F6410-16FD-4B14-A39A-58F73F3D65DC.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4032" data-original-width="3024" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg402HN-I2aP2L84OyRBzT8Gg9umpq5M_lHV5h3078Ttr--gQWBs2tPrqQ37_yzfZX7gBKidkIVyRs6tUEkdcv8fct-6s6lZ4LDYszGk394X2KRjsArGU-3LaKZesJUBclawGF46LTS_cU-B32lpfa37h_Czfn8a_fe_SRzwtGZJa19i-iIcpw_UrBACg/s320/566F6410-16FD-4B14-A39A-58F73F3D65DC.jpeg" width="240" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Nyíradony határában, a Gúti erdőben, a 13. században épült meg a Gutkeled nemzetség, Boldogságos Szűz tiszteletére felszentelt román stílusú monostora.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Az árpád kori templomrom törékenységében is figyelmet parancsol. A tizenhatodik században a falu, melyet szolgált kihalt. A török-tatár dúlást soha nem heverte ki.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Szinte megmagyarázhatatlan, hogy mindössze három fala, s az egykori bejárat, ennyire képes felidézni a templom teljességét. Történelmi hologram. Képes megidézni az elveszett, és mégis jelen lévő egészet.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Számomra e rom zarándokhely, mely Isten, természet, ember hármasának sebzettségéről beszél. Az ökológiai (morális) katasztrófa, melynek örvénymagjába közelítünk, kétszeresen is szentté teszi e helyet. Mélyen szimbolikus, ahogy csonkult falaival a liget közepén áll. Feltárulva erdőnek, Napnak, és embernek.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Forró nyári dél. Az akác-lombok alatt mégis hűs. Támadó szellő. Felfigyelek a susogó hangra, ami a rom mögül tölti be a tisztást. Óriási nemes nyárfa levelei a forrás.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Eltart egy ideig, amíg megértem, honnan ilyen ismerős ez a susogás. Mintha tengerparton lennék. A fodrozódó hullámok hangja ilyen. Ahogyan kikapcsolhatatlanul, fáradhatatlanul beszél a tovább már nem szelídíthető tenger. Emberi nyelv és zene előtti ősmorajlás. Bach zenéje majd ebből a zaj-káoszból emelkedik ki. A templom-rom, a kultúra irányjelzőjeként tudja ezt. Különösen az egykori kapu-bejáró előtt állva, azon átnézve érzem ezt.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">S mint<span class="Apple-converted-space"> </span></span><i><span style="font-size: 11pt;">mostani<span class="Apple-converted-space"> </span></span></i><span style="font-size: 11pt;">templom – épp a lényegest mutatja. Nem fal-freskókat, szentképeket látunk, hisz falak nincsenek. Mégis, a perzselő most mártírjait látjuk. A föld alatt is szomjazó fákat. Az emberi tűzkemencébe dobott természetet.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">A lombok zöldjében (a fenti elfedett apokalipszis) azonban látni a béke legtelejesebb megfogalmazását. Ha lenne türelmünk kivárni, dám-szarvasok vonulását a boltív keretébe foglalva.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">Ezen ajtón átnézve tisztán látszik a háború. Dámszarvasok helyén, ahogyan hadigépek vonulnak. A Templom-rombolásra eladott fegyverek. Igen, a rom-templom egykori (és mostani!) szentélyében még felháborító az ukrajnai háború. Az egykori falak, tudássá kiegészülve, a bachi őstenger nyelvén adják tudtul a megfellebezhetetlen ítéletet. Nincs felmentés.<span class="Apple-converted-space"> </span><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: "Times New Roman", serif; font-size: medium; margin: 0cm; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt;">3.08.2022<o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-91022921975044022252022-03-29T22:59:00.001+02:002022-03-29T23:21:57.800+02:00Képszakadás<div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <i><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfNavfblEo94TeMt7rn1h4TbjwoWDZR7HPtXW0d1T6uxdyRAchCU5q2j3SifiXEIXraBhOn7vKjhbR3JUGWrd3AjKwjmuEJ4Q2GUdjvDfT0AuuwfAiN3tdw5KRek4jZmbuV3Gae2B-6Ol4WCZQKAfas99DGGQArH7pYjETozQhiPxo2e_vTZT-09q_/s1920/860170_horvath_janos_grafijaja.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1920" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfNavfblEo94TeMt7rn1h4TbjwoWDZR7HPtXW0d1T6uxdyRAchCU5q2j3SifiXEIXraBhOn7vKjhbR3JUGWrd3AjKwjmuEJ4Q2GUdjvDfT0AuuwfAiN3tdw5KRek4jZmbuV3Gae2B-6Ol4WCZQKAfas99DGGQArH7pYjETozQhiPxo2e_vTZT-09q_/w320-h213/860170_horvath_janos_grafijaja.jpg" title="Horváth János grafikája" width="320" /></a></td></tr><tr align="left"><td class="tr-caption"><span style="font-size: x-small;"><i>Horváth János (1930-2021) grafikája</i></span><br /></td></tr></tbody></table></span><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Mint a tengerpart visszatérő hullámai, a kérdés ismétlődik bennem. Mi a szerepem abban, hogy az ukrajnai háború bekövetkezett? S kívül maradhat-e bármelyikünk belőle? <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">S különös látomás fog el, míg e választ kutatom. Elképzelem II. Rákóczi Ferencet vagy Petőfit, akár Balassi Bálintot. Tegyük fel, hogy az ember évszázadokat élne. Mit válaszolnának ők, hegyláncnyi tapasztalattal a vállukon, „arcuk mögött"? Milyen választ adunk mi, akik (különösen ebben a digitalizált cyber- és képernyők regimentírozta világban) gyakorlatilag <i>történelmi tudat </i>nélkül élünk? S mit ők, akik, kikapcsolhatatlanul annak az óriási, örvénylő-hullámzó-feszülő hálónak az eleven részei, amit történelemnek nevezünk?<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Ha a világtörténelem egyetlen, egymásba szervesülő élet lenne </span><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> a válasz egyértelmű. Ugyanazt az életet éljük, ugyanannak a testnek a tagjai vagyunk. Felelősségünk megkérdőjelezhetetlen. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Az, hogy nem látjuk felelősségünket, nem mentség, hogy „vakok vagyunk". Hogy nem vagyunk örökkön élő Rákóczik, Zrínyik, Radnótik, stb. Mégpedig azért nem, mert a hivatásunk, hogy ápoljuk ezt a bizonyos folytonosság élményt, és felelősséget. Ettől az élménytértől nem vagyunk megfosztva. Sőt. Kereszténységünk része, hogy a napi Eukarisztián („mise") keresztül éljük ezt az egységet. S lássuk benne a mindenki máséval összefüggő szerepünket. Mert „Krisztus teste", az a bizonyos parányi ostya vagy úrvacsorai kenyér, a történelem teste is. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">S muszáj bűneimre gondolnom. Nincs következmények nélküli önzés. Ami <i>bűn </i>és mulasztás az életünkben: az mind-mind torkolat. Ahol életünk titokzatos folyója, minden hordalékával, beleömlik abba a kavargó karma-tengerbe, aminek (mostani) neve „ukrajnai háború". <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Istenem, bárcsak vissza tudnám fordítani azt a folyót, tisztulásra, hordalékostól. De nem lehet. A háború (ez a túl-szennyezett tenger) már történik. Morális és személyes csatavesztés?<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Meglehet. De mi történik, lehet-e közöm a béke megteremtésében? Talán nem, hisz békekötéseink nem a morális nagyszerűség döntései. Sokkal inkább a háború kifulladása.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Ám mégis, ha az a béke megtörténik: igenis lehet személyes szerepünk e béke megőrzésében. Ám csakis éber szemmel. Másként, (történelem)<i>tudatosan </i>élve. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Az Eukarisztia képe (kolostorok, plébánia-templomok, és otthonaink benső élete) mégis a válasz. Krisztus teste </span><span style="font-family: Symbol; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-ascii-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-style: italic; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Times New Roman"; mso-symbol-font-family: Symbol;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Symbol;">-</span></span><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"> a történelem teste. Történelmünk Teste. Ebbe a testbe való tudatos belépés, történelmi és morális tudatunk napi újjá teremtése, igen, ez a kulcs. A történelem hálószemeit, amely képes felfogni a jót, felelősségünk hálóját, csakis így tudjuk az ár fölé emelni. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">S talán, maga a csillagos ég (ha még van rá szemünk és időnk túllépni a város-történelem fényszennyezésén) ennek emlékeztetője. A csillag csillogása: felelősségünk és igenünk <i>világa</i>, nyitó kérdésünkre.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">29.03.2022<o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-61733748892608737032022-03-28T23:10:00.001+02:002022-08-09T11:06:53.078+02:00Councourse-idők <div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg6fVpIHtYicmBwLyrKtgBe4KYe5kxHhwd6qjcUn9WnoPlRsvfzorXs9lvKGoXLvI-aV3bqey6lZh8LgpYD_vKuXBVwwO32hAB8CMjlA_5r6S0UtPxk--w4QJZ9WK2CcY1iSmVlF4FWbHAi9p2N512FhCfJX2GA_3pRknnvdTQKIStcg-2QMSRrdl3/s2614/L2-07.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2614" data-original-width="1763" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhg6fVpIHtYicmBwLyrKtgBe4KYe5kxHhwd6qjcUn9WnoPlRsvfzorXs9lvKGoXLvI-aV3bqey6lZh8LgpYD_vKuXBVwwO32hAB8CMjlA_5r6S0UtPxk--w4QJZ9WK2CcY1iSmVlF4FWbHAi9p2N512FhCfJX2GA_3pRknnvdTQKIStcg-2QMSRrdl3/s320/L2-07.jpg" width="216" /></a></span>A concourse-on (NW9) a verekedés a semmiből pattant ki. Annie-t, a mozgássérült nénihez kerekeztem oda, hogy van. Polite exchange of words. Kilenc, tizenkettő feketébe öltözött fiatal. Most of them fekete. Kettő egymásnak esett. Hallani ahogy a csonton csattannak az ütések. Az egyik a földre kerül. A másik üti majd fojtja. A többi nézi. Ordítok, torokszakadtából. Hey, you, bystanderds! Go and stop your friend! Az üvöltés felébreszti őket. Odaszaladnak, próbálják őket le- és szétválasztani. A történet végét nem tudom, rohantam a rendőrséget hívni, majd a közeli rendőrősre. Szerencsémre a járőr kocsiban voltak. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Ez itt, gyakorlatilag, mindennapi stressz. A világ végén, ahol az ördög minden nap jót szórakozik, s eleget ehet. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Közelről látni, ahogy a gyilkosság megszületik. Előlép az emberből. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Egy az egyeben modellje a belőlünk ki (egy lépéssel előre) lépett háborúnak. These are not happy times. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">És micsoda kontraszt a természet rendjével. A dongók, valami miatt (nyilván okul van rá), naponta szürkületkor jönnek a virágzó fára. Szarkák utolsó gally gyűjtő repülése készülő fészkükhöz. A virágok utoljára mutatják meg színüket. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Talán a festés, a festmények világa érkezett újra el. Annak az ideje, ami nem mondható ki logikus érvelésben. Most, a festmények kora után.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Miért nem írok? Miért nem festek? Miért vagyok képtelen figyelni?<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">28.03.2022<o:p> </o:p></span></p> <br /> </div> balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2820346785479836920.post-23620247719322834132022-03-25T22:55:00.001+01:002022-03-25T23:04:19.075+01:00Záruló olló <div class="elementToProof" style="color: black; font-family: Calibri, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <i><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;"><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"></span></p><div style="text-align: left;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzf7S4wmra9m8bebxphbbUMTRk0C5bqbTXinYibMrvMYyFK5CImBoqM43XetUkb3jUEoz5j47-z2aLU5CKmRhOv7KZi2hk240exokiCN0iDxkRgrd2viFarW8vpNtsnIUOBbHxW7NqugrniVG7V0ZOwl386WxANfT2xlc0bN5-vG5L8mymgklJTM42/s3429/President%20Obama%20awarded%20outgoing%20Vice%20President%20Biden%20the%20Presidential%20Medal%20of%20Freedom%20on%20Thursday%20afternoon..jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em;"><img border="0" data-original-height="1928" data-original-width="3429" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzf7S4wmra9m8bebxphbbUMTRk0C5bqbTXinYibMrvMYyFK5CImBoqM43XetUkb3jUEoz5j47-z2aLU5CKmRhOv7KZi2hk240exokiCN0iDxkRgrd2viFarW8vpNtsnIUOBbHxW7NqugrniVG7V0ZOwl386WxANfT2xlc0bN5-vG5L8mymgklJTM42/w320-h180/President%20Obama%20awarded%20outgoing%20Vice%20President%20Biden%20the%20Presidential%20Medal%20of%20Freedom%20on%20Thursday%20afternoon..jpg" title="President Obama awarded outgoing Vice President Biden the Presidential Medal of Freedom on Thursday afternoon." width="320" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">A háború (felfoghatatlansága) először a szavakat öli meg. Majd a vágyat a megértésre. Valami nem normális. Nem a világban, hanem ahogyan a világban vagyunk. Ahogyan vagyunk. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Mi ez egyáltalán? Hogyan lehetséges, hogy államok, mintegy varázsütésre, azonnal döntenek. Szankciók. Totális háború gazdasági eszközökkel. De kinek van joga erről dönteni? A hatalmon lévőknek? De kik vannak hatalmon? Felkészültek-e? Mi a kapcsolatuk a valósággal? Az emberekkel? Az élettel? <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">A háború először a szavakat öli meg. Már kitörése pillanata előtt jóval, magát az <i>embert </i>tünteti el. Hogy aztán zombik módjára csak fekete-fehérben lássunk s meneteljünk az aktuális háborús propagandára. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Számomra félelmetes, rémísztő ez a világ (ez „a birodalmi lépegető"). Amikor semmibe néző arcú emberek (hatalmasok) milli-szekund gyorsasággal tudják (tudatják), és diktálják az igazságot. De ki kérdezett bennünket, engem? <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">A legelőször megölt szavak (melyek megálljt tudnának parancsolni ennek a virtuális őrületnek) hiányában nincs többé valóság érzékelés. A rábeszélőgépek egyszerűen nem fogják fel: a halál, az utolsó még megőrizhető béke, szélén táncolunk.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <i><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU;">Valaki </span></i><span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">akarja a harmadik világháborút. Valakik már eldöntötték, hogy atomháború árán is, de menetelni kell előre. A semmibe néző arcú (hatalmas) emberek és nők. Valakiknek ez nagyon megéri.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Ferenc Pápa mondta ki, sommásan, amikor megtudta, hogy az ukrajnai háborúra adott reakció: 2 százalékát a GDP-nek fegyverre költeni. „Őrültség". Igaza van.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">A fegyver nem véd meg. A fegyver nem garantál békét. A Nyugat (USA) teletömte a régiót fegyverekkel, elsőként Ukrajnát. S most a fegyvergyártó nagyhatalmak fegyvert adnak el ismét. Ez a háborús bűntett. Ez az emberiség elleni bűntett.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">Mert ez a háború nem az Orosz invázióval kezdődött. Hanem a fegyverek (és az azokat megrendelő „bábkormányok" <i>párhuzamos</i>) érkezésével. <o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">A közjót felülírni senkinek nincs joga. És most épp ez történik, felfoghatatlan méretekben. Ez a globális terror. A demokrácia totális felszámolása. Több, mint emberkísérlet.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;">A Covid-19 megszorítása ezt a célt szolgálta: megtörni az emberek akaratát és tisztánlátását. Mert ezt a háborút, valakik jó előre kitervelték. Tehették: felelősség és számonkérhetőség nincs többé. Csak egy gigantikus, záruló olló.<o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 21.3pt;"> <span style="font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic;"><o:p> </o:p></span></p> <span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 11pt; mso-ansi-language: HU; mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">25.03.2022 </span><br /> </div> <div class="notranslate" style="all: initial;"></div>balintbecketthttp://www.blogger.com/profile/00454515713958159261noreply@blogger.com0